"Джозеф Кемпбелл. Мифы, в которых нам жить " - читать интересную книгу автора

но подчас вторгаются в дневную жизнь и грозят нам безумием. Так или иначе,
остается лишь гадать и по возможности строить новые гипотезы о том, что
лежит в основе внешних и внутренних впечатлений. Что, где, почему? Эти самые
обычные вопросы упираются в полную тайну, и мы точно знаем лишь то, что нам
ровным счетом ничего не известно; остается просто набраться мужества и
признать свое поражение.
Нет больше никаких требований - ничего такого, во что нужно верить и
что следует делать. С другой стороны, каждый имеет право, если пожелает,
продолжать средневековую, восточную и даже какую-нибудь первобытную игру. Мы
живем в сложное время, и для тех, кто теряет присутствие духа, хороши любые
средства, ограждающие от сумасшедшего дома.
Зимой 1954 года, когда я был в Индии, мне довелось беседовать с одним
индийским господином, моим ровесником. После обычного обмена любезностями он
с довольно чопорным видом поинтересовался:
- Что вы, западные ученые, думаете сейчас о возрасте Вед? Как вам,
должно быть, известно, для индийцев Веды - то же, что Тора для евреев. Это
самые древние индийские священные тексты, и потому к ним относятся с
огромным почтением.
- Не так давно ученые сократили возраст Вед, - ответил я. - Если не
ошибаюсь, сейчас их датируют десятым-пятнадцатым веком до нашей эры. Вы,
наверное, знаете, что тут, в Индии, найдены следы цивилизации еще древнее
ведической.
- Разумеется, - сухо, но без раздражения откликнулся мой собеседник и с
непоколебимой убежденностью добавил: - Я знаю об этом, но как благоверный
индуист не могу поверить, будто на свете есть что-то старше Вед.
И он вовсе не кривил душой.
- Ну и ладно, - пожал я плечами. - К чему тогда спрашивать? Следует,
впрочем, отдать должное старой доброй Индии и завершить нашу тему отрывком
из одного индуистского мифа. Мне кажется, его образность очень метко
отражает общее ощущение перемен, которое все мы испытываем сейчас, когда
приближаемся к важнейшему перепутью человеческой истории. Миф повествует о
первых днях Вселенной, когда боги сражались со своими заклятыми врагами,
титанами. Однажды они решили заключить перемирие, чтобы сообща вспахтать
Молочный Океан - Вселенское Море - и добыть масло бессмертия. Мутовкой для
пахтания стала Космическая Гора (ведический двойник Дантовой), а веревкой -
обвившая гору Космическая Змея. Боги взялись за голову Змеи, титаны потянули
за хвост, и Космическая Гора завертелась. Океан пахтали тысячу лет, пока из
его глубин не поднялось черное облако смертельно ядовитого дыма. Пахтание
пришлось приостановить. Боги с титанами пробились к источнику неслыханного
могущества, но сначала им нужно было справиться с первыми, губительными
проявлениями этой силы. Для того чтобы продолжать работу, кто-то должен был
вобрать в себя отравленную тучу. Все знали, что на такой подвиг способен
только один - архетипический бог йоги, устрашающий и демонический Шива. Он
собрал ядовитый газ в миску для подаяния, одним глотком опустошил ее и,
благодаря искусству йоги, задержал в горле, которое тут же налилось синевой
(с тех пор Шиву начали называть Нилакантха - "Синяя Шея"). После это
чудесного деяния боги и титаны вновь принялись за дело. Они пахтали,
пахтали, пахтали без устали - как вдруг из Космического Океана начали
подниматься драгоценные блага: Луна, Солнце, слон о восьми хоботах,
великолепный жеребец, чудодейственные лекарства и - наконец! - огромная