"Эдгар Кейси, Хью-Линн. Смерти нет (Другая дверь Бога)" - читать интересную книгу автора

восстановлено. И именно в этом смысле тело может выйти за пределы земного
бытия и его влияния. Но никто из присутствующих здесь этого еще не достиг!
262-85 18 октября 1930 года во время очередного считывания Эдгар Кейси
увидел еще один необычный сон:
Я готовился провести считывание. Когда я вышел из тела, я понял, что
соприкоснулся со Смертью как с некоей личностью, как с индивидом, как с
существом. И я сказал Смерти: "Ты не такая, как тебя обычно изображают: ты
не скелет в черной маске или в черном капюшоне, и не Батюшка-Время с серпом.
Напротив, ты - красивая, розовощекая, цветущая и у тебя в руке ножницы". На
самом деле, мне пришлось дважды посмотреть на ее тело, чтобы разглядеть его
формы. И Смерть ответила: "Да. Смерть не такая как многие о ней думают. Это
не что-то ужасное, каковой ее часто изображают. Это просто перемена - просто
путешествие. Что касается ножниц, то этот инструмент чаще всего служит для
человека символическим выражением жизни и смерти. Они действительно
объединяют посредством разделения и разделяют посредством объединения.
Вопреки тому, как привыкли считать, пуповина выходит не из пупка: она
отделяется от головы, то есть от той мягкой части, которая пульсирует у
младенца. Поэтому мы видим, как старики, сами того не сознавая, обретают
силу, целуя молодых в голову, а молодые, в свою очередь, от таких поцелуев
обретают мудрость. На самом деле, эти вибрации можно ускорить до такой
степени, чтобы вновь воспламенить или соединить этот шнур, что, собственно,
и сделал Учитель с сыном вдовы в Наине. Он не взял его за руку (согласно
обычаю того времени, руки прибинтовывались к телу саваном), но погладил его
по голове. И тело обрело жизнь, - истинную Жизнь! Понимаете, серебряный шнур
может быть разорван, но вибрация..." На этом сон завершился.
Помните, как человек, распятый рядом с Иисусом, спрашивал Иисуса о
жизни после смерти. И Иисус ответил: "Истинно говорю тебе, ныне будешь со
Мною в раю" (Лука 23:43). В сеансе считывания, проводившемся 12 января 1936
года в Норфолке (Вирджиния) для первой группы "Стремящихся познать Бога", во
время урока на тему "Слава" Эдгар Кейси описывал то, что он подразумевает
под раем:
Промежуточное бытие. Осознание пребывания в состоянии перехода от
материальной фазы сознания Души к духовным фазам. Способность осознавать,
что на тех стадиях развития существует братство сущностей (душ). 262-92.
Было бы ошибкой пытаться приводить смерть к общему знаменателю. Это
очень индивидуальный, очень личный опыт. В момент этого перехода у каждой
сущности проявляется своя способность осознания. Можно отметить и другие
различия и сходства.
В считывании, проводившемся в доме Дэвида Кана в Скарсдэйле (штат
Нью-Йорк) 13 ноября 1937 года, пятидесятисемилетняя писательница,
протестантка, работавшая на радио, спрашивала:
(В) Сразу ли со смертью прекращаются все ощущения в теле? Если нет, то
как долго тело сохраняет способность чувствовать?
(О) Здесь проблема такова: все зависит от степени бессознательности в
момент этой физической реакции или от того, в какой степени сознание
подготовлено к мысли о смерти. Смерть, если говорить о ней в общих словах, -
это всего лишь прохождение в другую дверь Бога. Здесь очевидно продолжение
сознания... поскольку эти сущности способны передавать свои впечатления
сознанию чувствительных людей.
Что касается того, сколько времени может занимать процесс умирания, то