"Александр Казанцев. Взрыв" - читать интересную книгу автора

Зачем понадобилась мне старая тетрадка? Почему завален мой стол
статьями и книгами о Тунгусском метеорите?
Полный полемического задора и дискуссионной злости, беру я лист бумаги.
Да, я готов спорить!
Рассказ, пожалуй, лучше всего начать с того часа, когда утром 3 апреля
1945 года ко мне в редакцию журнала вошли два человека. Каждый из них
положил на мой стол по объемистому конверту.
Тот, что поставил на пол большой чемодан, был гигантского роста. Он
сильно сутулился; казалось, будто он что-то рассматривал на полу. У него
были крупные, словно рубленые черты лица и сросшиеся лохматые брови, из-под
которых мечтательно смотрели светло-голубые глаза.
Его спутник сидел на стуле прямо, не касаясь спинки. Он был строен,
чуть узок в плечах. Роговые очки придавали его немного скуластому лицу
выражение учености.
- В-в-вашему журналу, - начал гигант, заикаясь на букве "в",
несомненно, интересен научный спор, который будет разрешен во время
этнографической экспедиции Академии наук в район Подкаменной Тунгуски.
- Если научным спором можно назвать утверждение и отрицание
бессмыслицы, - едко заметил человек в очках.
- Я просил бы в-в-вас, - свирепо обернулся к нему первый посетитель, -
не прерывать меня. В-в-вот два конверта, - он уже говорил со мной, как бы не
замечая своего противника, - здесь изложены две гипотезы по поводу странной
этнографической загадки.
- Не познакомите ли вы меня с сутью спора? - попросил я.
- Знаете ли в-в-вы, что на севере Сибири, в-в-восточнее Енисея, живет
народность эвенки? Люди нашего с вами возраста - конечно, я не говорю о
специалистах - иногда неправильно именуют их тунгусами. Эвенки принадлежат к
желтой расе и родственны маньчжурам. Когда-то они были народом
в-в-воинственных завоевателей, в-в-вторгшимся в Среднюю Азию. Однако они
были в-в-вытеснены оттуда якутами и, отступив на север, укрылись в
непроходимых сибирских лесах. Правда, и якутам пришлось уступить завоеванную
ими цветущую страну более сильным завоевателям - монголам - и тоже уйти в
сибирские леса и тундры, где они стали соседями эвенков...
- Сергей Антонович настолько любит этнографию, что никогда не упускает
случая пропагандировать эту науку, - прервал второй посетитель. Я позволю
себе сформулировать его мысль: ни эвенки, ни якуты не являются коренными
жителями Сибири.
Он говорил подчеркнуто серьезно, но чуть опущенные уголки губ придавали
его рту выражение едва уловимой насмешливости.
- И докажу! В-в-вот! Не угодно ли в-в-взглянуть?
Сергей Антонович, кряхтя, согнулся, раскрыл свой огромный чемодан и, к
величайшему моему изумлению, извлек оттуда какую-то пожелтевшую исполинскую
кость. Он торжественно положил ее передо мной на стол, поверх рукописей.
- Что это? - невольно отодвинулся я.
- Берцовая кость коренных обитателей Сибири, - с пафосом возвестил
Сергей Антонович, глядя на меня счастливыми прозрачными глазами.
- Коренных обитателей? - Я с ужасом попытался представить себе
обладателей таких костей.
- Это берцовая кость слона, - рассеял мои предположения Сергей
Антонович.