"Б.И.Казаков. Превращение элементов " - читать интересную книгу автора

ни в одном из монастырей не было монаха с именем Василий Валентин, которое
стояло на заглавных листах этих сочинений. До сих пор никто не может сказать
определенно, кто скрывался под этим именем. Вполне возможно, что Василием
Валентином (от греческого: могущественный царь) называла себя группа
авторов, хорошо знакомых и с медициной, и с практической химией. Сочинения
Василия Валентина выгодно отличались от множества других алхимических
сочинений обилием по-настоящему естественнонаучных наблюдений, богатством
практических сведений и верным во многих случаях - по тем временам,
конечно, - их объяснением. Правда, в них было немало того, что роднило с
обычной алхимической литературой: мистики, аллегорий и т. д.
Василий Валентин внес существенные изменения в теорию строения
металлов. В них не два, а три начала: ртуть - носительница металличности,
сера - основа горючести и соль. Третий составной элемент обусловливает
способность металлов образовывать соли при взаимодействии с кислотами. Ни
один из этих элементов не имеет ничего общего с реальными веществами -
ртутью, серой и солью. Нельзя "принимать за семена металлов обыкновенную
серу и обыкновенную ртуть, потому что обыкновенная ртуть, будучи сама
металлом, не может быть семенем металлов. Также и обыкновенная сера
представляет собой известь (по-современному - оксид). Каким же образом она
может быть семенем?"
Учение Василия Валентина о трех основных началах-элементах вместе с
другими алхимическими представлениями вошло в XVI-XVII вв. в натрохимию -
науку о применении химических веществ в медицине. Как и алхимию, врачевание
с помощью лекарства европейцы восприняли у арабов. От них же пришла в Европу
идея специальных лабораторий по изготовлению лекарств - аптек. Лекарства и
арабы и европейские врачи изготовляли преимущественно из растений.
Минеральное сырье почти не использовалось.
До XVI в. химия (алхимия) и медицина развивались, мало соприкасаясь
друг с другом, хотя и та и другая искали универсальное средство: алхимия -
философский камень, медицина - эликсир жизни. Соединил их выдающийся
швейцарский врач и химик Теофраст Парацельс (1493-1541). Подлинное имя
основателя натрохимии - Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм.
Парацельсом он назвал себя демонстративно: в переводе на русский язык это
слово означает - сверхблагородный, превосходящий Цельса, а Цельс -
знаменитый врач, популяризатор и энциклопедически образованный ученый.
Искусство врачевания Парацельс перенял, видимо, от своего отца, тоже
врача и алхимика. Жизнь Парацельса полна удивительных приключений. Он
объездил всю Европу, побывал даже, как он сам утверждает, в Татарии и
Египте, хорошо изучил знахарство и народную медицину, водился с ворожеями,
цыганами, чернокнижниками, приглядывался к цирюльникам, которые в то время
были не только брадобреями, но и хирургами. Да и сам зарабатывал себе на
жизнь ворожбой и астрологией. После долгих странствий вернулся в Базель и
сразу же приобрел репутацию искуснейшего лекаря. Началось стремительное
восхождение по социальной и научной лестнице. Не имея никакого специального
образования, он стал профессором Базельского университета. Профессорство
начал весьма решительно и нагло: публично сжег сочинения великих врачей
прошлого Галена (II в. н. э.) и Авиценны (980-1037) и призвал целиком
полагаться на мудрость природы и его, Парацельса, опыт. В действиях
Парацельса нетрудно установить родство с поступками другого реформатора -
священника Мартина Лютера, который тоже демонстративно сжег папскую буллу,