"Дж.М.Карроль. След крови " - читать интересную книгу автора

Религия в Соединенных Штатах Америки
Испанцы и некоторые другие народы, исповедующие католицизм, были
первыми представителями христианства в Южной и Центральной Америке. Но в
Северной Америке, за исключением Мексики, они никогда не были преобладающей
религией. На территории теперешних Соединенных Штатов, кроме тех районов,
которые раньше принадлежали Мексике, католики даже во время колониального
периода не имели достаточно силы, чтобы через законодательство сделать свою
религию государственной.
Начиная с периода колонизации, в первые годы семнадцатого столетия,
образовались первые поселения эмигрантов в Виргинии и немного позже на
территории так называемых штатов Новой Англии. Преследования христиан в
Англии и на европейском континенте были одной из главных причин переселения
в колонии Америки. Среди эмигрантов, не считая группу "джемстоун" (1608 г.)
и известных "пилигримов" (1620 г.), были две группы конгрегационалистов.
Одной из них были пуритане. Их колонией управлял губернатор Эндикот. Другой
группой управляли пресвитериане. Однако среди этих христиан были некоторые
инакомыслящие, которые искали облегчения от гонений.
Эти беженцы, конгрегационалисты и пресвитериане, образовали разные
колонии и узаконили на своих территориях собственные религиозные убеждения.
Другими словами, конгрегационализм и пресвитерианство стали официальными
религиозными взглядами в этих колониях, что исключало все другие религиозные
убеждения. Отмеченные знаками гонения, эти люди в поисках свободы и
вольности бежали из своего отечества и образовали свои колонии на новой
земле. Получив власть, они отказали в свободе тем, у кого были несколько
другие убеждения, применяя к ним прежние методы жестокого преследования.
Особенно отрицательно они относились к баптистам.
Южные колонии в Виргинии, в Северной и Южной Каролине были заселены в
основном приверженцами англиканской церкви. Ее специфичные учения были
установлены как официальная религия этих колоний. Итак, в Америке, куда
переселились многие конгрегационалисты, пресвитериане и англикане, желая
поклоняться Богу соответственно побуждениям своей совести, вскоре были
учреждены три государственные церкви. Не было истинной свободы религии
никому, кроме тех, кто получил власть от правительства. Дети Рима пошли по
кровавым следам своей матери. Их реформация еще не была завершена.
С эмигрантами в Америку прибыло немало баптистов (некоторые все еще
называли их анабаптистами). Они плыли почти на каждом корабле,
направлявшемся к берегам Америки, но не большими колониями, а маленькими
группами. Баптистам было запрещено переезжать. И все же их количество
увеличивалось. Еще до образования колоний почти везде можно было встретить
баптистов. Вскоре они почувствовали на себе тяжелую руку трех официальных
церквей. За "ужасное преступление" - проповедь Евангелия и отказ крестить
своих детей, а также за другие поступки, соответствующие их убеждениям,
баптистов арестовывали, заключали в тюрьмы, штрафовали, бичевали, отправляли
в ссылку, конфисковывали их имущество. И все это происходило в свободной
Америке!
Пользуясь многими источниками, приведу несколько примеров.
Колонии Массачусетского залива еще не было двадцати лет, когда
конгрегационная церковь стала официальной, и были изданы законы,
направленные против баптистов и других инакомыслящих. Вот выдержка из одного
закона, который был издан специально против баптистов: