"Дж.М.Карроль. След крови " - читать интересную книгу автора

церковью.
Обратите внимание на постепенное смягчение отношений к религиозным
убеждениям в Англии. Более ста лет понадобилось, чтобы государственные
церкви оставили жестокое гонение инакомыслящих.
1. Первый закон о терпимости вышел в 1688 году, спустя сто пятьдесят
четыре года после образования англиканской церкви. Этот закон провозглашал
свободу всем вероисповеданиям в Англии, кроме католического и унитарного.
2. Второй закон о терпимости издан в 1778 году, через девяносто лет
после первого. Он включал терпимость к католикам, но не к унитарианам.
3. Третий закон о терпимости был объявлен в 1813 году, спустя тридцать
пять лет; он распространялся уже и на унитариан.
4. В 1828-1829 году вышел "Пробный закон", давший
раскольникам-христианам, несогласным с англиканской церковью, доступ к
общественным должностям и даже к парламенту.
5. В 1836-1837 году и в 1844 году издан закон о регистрации и
бракосочетании. Он легализировал крещения и браки, совершенные сектантами.
6. "Законопроект реформы" был утвержден в 1854 году. Он открыл дверь в
Оксфордский и Кембриджский университеты студентам, принадлежащим к расколу.
До этого времени детей сектантов не принимали в эти престижные учебные
заведения.
Таким образом Англия продвигалась к религиозной свободе. Вероятно,
будет правильным заявить, что истинная религиозная свобода невозможна в тех
странах, где существует государственная церковь. В лучшем случае, может
применяться терпимость, которая далека от настоящей религиозной свободы. До
тех пор, пока одно вероисповедание пользуется поддержкой правительства, в то
время как другое лишено всяких привилегий, абсолютная свобода религии и
равенство невозможны.
В начале восемнадцатого века в Англии родились три мальчика, оставившие
в истории христианства глубокий и неизгладимый след. Это были Джон и Чарльз
Весли и Джорж Уитфилд.
Джон и Чарльз Весли родились в деревне Эпворт (недалеко от Лондона),
первый - 28 июня 1703 года, второй - 29 марта 1708 года. Джорж Уитфилд
родился в Глостере 27 декабря 1714 года. Историю их жизни невозможно описать
на этих немногих страницах, но она достойна внимания, так как эти люди стали
отцами и основателями методизма. Все трое принадлежали к англиканской церкви
и готовились к служению в ней, хотя ни один из них не был обращенным (среди
английского духовенства это было в порядке вещей). Имейте в виду, что в то
время обычно родители решали, какую профессию или направление в жизни должен
избрать их ребенок. Но эти молодые люди позже обратились к Господу и стали
живыми истинными христианами.
У них не было намерения создавать новое вероисповедание. Ими двигало
глубокое желание духовного пробуждения в англиканской церкви. Они
усердствовали в этом направлении и в Англии, и в Америке. Но вскоре перед
ними закрылись двери их церквей. Богослужения они часто проводили на
открытом воздухе, в частных домах или в молитвенных домах других церквей
(особенно это практиковал Уитфилд). Красноречивый Уитфилд своими проповедями
привлекал к себе большое внимание.
Точную дату основания методистской церкви трудно определить.
Несомненно, методизм появился раньше, чем методистская церковь.
Вышеупомянутые юноши были названы методистами еще до окончания колледжа. Их