"Дж.М.Карроль. След крови " - читать интересную книгу автора

развестись с Екатериной и жениться на Анне. Однако получить развод в то
время было нелегким делом. Только Папа Римский мог дать на него разрешение.
В данном же случае он отказался это делать. Генрих был в большом
затруднении. Будучи королем, он считал, что имеет полное право поступать по
своей воле.
Его премьер-министр (в то время им был Томас Кромвель) насмехался над
королем, что он в таких делах подчиняется папской власти. И Генрих, следуя
его внушению, отверг власть папы и объявил себя главой англиканской церкви.
Это совершилось в 1534-1535 году. В то время не было изменений в доктринах,
кроме отвержения власти папы.
В сущности, Генрих никогда не стал протестантом. Он умер в католической
вере. Но этот раскол в конечном результате вызвал большие перемены. Хотя
настоящая реформация, как в случае с Лютером и другими, внутри католической
церкви и под властью папы была невозможной, она стала осуществимой после
разделения. Кранмер, Латимер, Ридлей и многие другие деятели ввели
значительные изменения. Однако они заплатили за эти реформы своей кровью,
когда несколько лет спустя Мэри, "кровавая Мэри", дочь разведенной
Екатерины, взошла на английский престол и насильно вернула новую церковь под
папскую власть. Эти страшные и ужасающие реакционные действия закончились
только с пятилетним царствованием Мэри. Своим окровавленным мечом она
отсекла много голов, но в конце концов и сама была обезглавлена. Народ
частично вкусил свободу, и когда Елисавета, дочь Анны Болейн, стала
королевой, англиканская церковь свергла власть папы и восстановилась в своем
официальном положении.
Итак, в конце шестнадцатого века было пять государственных церквей,
поддерживаемых гражданским правительством: римско-католическая,
греко-православная, англиканская, лютеранская (или немецкая) и шотландская
(или пресвитерианская). Все они ненавидели и преследовали анабаптистов,
вальденсов и других христиан, никогда не имевших никакой связи с католиками.
Их важная помощь в борьбе за реформацию была теперь забыта или полностью
игнорирована. Множество верующих, включая женщин и детей, ежедневно погибали
в непрекращающемся преследовании. Великая надежда, пробужденная и
вдохновленная Реформацией, оказалась большим обманом. Остатки истинных
верующих находили ненадежное укрытие в Альпах и в других потаенных местах
мира.
Эти новые церковные организации, отделившиеся от католицизма, сохранили
много вредных заблуждений. Отметим некоторые из них:
священническое управление церкви (в разных формах),
официальное учреждение церкви (сочетание церкви с государством),
крещение младенцев,
кропление или возлияние воды во время крещения,
возрождение от крещения,
преследование инакомыслящих.
Вначале эти государственные церкви преследовали одна другую, но потом
на соборе, происходившем в 1555 году в Аугсбурге, между католиками и
лютеранами был подписан договор о мире, известный как "Аугсбургский
религиозный мир". Для католиков борьба с лютеранами означала войну с
Германией, а для лютеран преследование католиков означало войну со всеми
странами, где преобладал католицизм.
Но преследования не прекратились. Ненавистные анабаптисты (называемые