"Анатолий Кардаш. Умонастроение (из будущей книги) " - читать интересную книгу автора

как и понимал тонкий намек на еврейское родство злодеев ростовщика Шейлока и
"врача-убийцы" Лопеса: в четвертой сцене о Шейлоке говорилось, что его
"гнусный дух жил в волке... который грыз людей" - от латинского lupus-волк и
фамилия Лопес. Действие пьесы происходило в Венеции. Автор знал сюжет
Фиорентино, любил свою королеву и не любил евреев.
Отныне при словах "венецианский купец" будут вспоминаться не
венецианские банкиры-христиане с их безмерным лихоимством, а Шейлок, один из
их еврейских соперников. Сделано Шекспиром, из гениев гением. Что уж
говорить о народной мудрости! "Простонародье судит все на глаз, а не
умом", - тот же Шекспир подметил.
"Жид - жаден!" -по-русски убедительно созвучно.
В интернетовском сайте "Анекдоты", в разделе "О жадности" сотни шуток о
жадных шотландцах, болгарских габровцах, англичанах, французах; о евреях от
силы два десятка анекдотов - но на всех листах вверху, лозунгом плакатным,
выделенная синим цветом надпись: "Евреи - очень жадные". Другой сайт:
Rambler, Literature (www.ets.ru). Здесь в "Большом толковом словаре русского
жаргона" слово жид поясняется: 1) еврей и 2) жлоб, жадина, скупердяй.
Из века в век евреи отдавали последние сбережения на выручку своих
братьев из плена, из рабства, от погрома. До сих пор, хоть и со сбоями,
действует система еврейской финансовой взаимопомощи. Ж.-П. Сартр: "Кто
доказал, что француз менее скуп, чем еврей?" Но еврейская алчность - притча
во языцех. Припомнил бы кто из христиан-обличителей, как даже римский папа
Григорий IХ возмущался, что французские крестоносцы, вырезавшие при погромах
пять тысяч евреев, "мерзко и постыдно обойдясь с оставшимися в живых...
забрали и промотали их имущество". Это ХIII век. В двадцатом люди, считавшие
себя христианами, при массовых казнях евреев сдирали с них золотые
украшения, обрубая пальцы, обрывая уши. В Освенциме из зубов мертвых евреев
выплавляли в сутки до 12 килограммов золотых слитков. А что там сейчас
крутится в швейцарских банках, на мировых биржах?
Нацисты награбили у евреев по нынешнему курсу чуть ли не полтораста
миллиардов долларов, они какие только христианские руки ни греют от
Стокгольма до Вашингтона. Респектабельные австрийцы хапанули в Катастрофе
еврейского имущества на 10 миллиардов марок, французский Центр Помпиду
украшает "Гитарист" Пикассо (сегодня 35 миллионов долларов), принадлежавший
до войны еврею Кагану, - и попробуй их воротить хозяевам! [Окна, 13.04.2000,
4-6]. Кому бы говорить о еврейской любви к золоту?..
Изгнания, разорения, избиения... А заслон от еврейской доли, не всегда
и верный, - золото. Откупаясь, выживали. Деньги - еврейская выручалка. И
еще - ученость. В еврейской общине тон задавали вместе (и рядом, и, могло
случиться, в противовес) богач и раввин. Еврейские мальчики с 4 лет учили
Священное Писание и языки. Помощь бедным в учебе раввины почитали самым
богоугодным делом, важнее постройки синагоги. Образованный жених значил не
меньше состоятельного. Евреи тянулись к знаниям, в середине ХV века
Базельскому собору пришлось даже запрещать им получение университетских
дипломов.
Обучение оказывалось для евреев спасительным, позволяя им, кто учен и
умел, стать нужными христианскому окружению.
Образованность евреев (поголовно грамотный народ в эпоху, когда и
государи, бывало, крестом расписывались), их деловитость и сметка наряду с
их солидарностью и международными связями требовались феодальным монархам и