"Михаил Дмитриевич Каратеев. Богатыри проснулись ("Русь и орда") " - читать интересную книгу автора

поддержке коренного населения Литвы он в 1392 году добился того, что Ягайло
назначил его пожизненным правителем литовских земель, в качестве своего
наместника. Но сам Витовт очень скоро начал се бя именовать великим князем
Литовским и распоряжался в Литве почти самостоятельно. Однако польские
порядки и католичество, хотя и медленно, продолжали здесь укореняться, что
привело в дальнейшем к бесчисленным народным восстаниям и к известной
церковной унии.
Таково было общее политическое положение Руси и ее блжжайших соседей к
1389 году, когда в расцвете жизни, не достигнув и сорокалетнего возраста,
умер великий князь Московский, Дмитрий Иванович. Свела его в могилу,
очевидно, болезнь сердца. Летопись отмечает, что Дмитрий был "телом велик,
широк и плечист, чреват вельми и тяжел собою зело". Далее летописец
повествует, что "по весне разболеся великий князь внезапу и тяжко ему вельми
быше, а потом полегчало и возрадовашеся вси люди о сем. И паки тогды в
большую болезнь впаде и стенания поступи к сердцу ему и уже приближися конец
жития его". Все это похоже на два сердечных удара, второй из которых
оказался для князя роковым.
Он оставил после себя шестерых сыновей и три дочери. Старшему из его
детей - Василию, в ту пору едва исполнилось двадцать лет, младший,
Константин, родился за четыре дня до смерти отца.
До нас дошло завещание Дмитрия Донского, которое особенно интересно как
показатель его отношения к своим помощникам и сотрудникам - боярам. Трудно
допустить, что ему просто посчастливилось в их подборе или что в его время
боярство было не таким, как до него и после него. Общий патриотический
подъем, присущий его эпохе, в какой-то мере распространялся, конечно, на
всех. Но несомненно и то, что Дмитрий умел сотрудничать и ладить со своими
боярами, как ни один другой русский государь, и обладал качествами, которые
заставляли этих бояр служить ему не за страх, а за совесть. В своем
предсмертном обращении к боярам он говорит: "...С вами яз царствовах и
Русскую землю держах, с вами противнику бех страшен во бранех, по-гаиых с
Божией помощью посрамих и врагов покорих себе. С вами грады держах и великие
волости, с вами великое княжение свое зело укрепих и мир сотворих на Руси.
Вас же и чад ваших в любви и чести имех, и не бояре вы у мене быше, но князи
земли моей. Ныне же вспомните словеса ваши, еже ко мне рекли: "Должны есмы
служить тобе и детям твоим и главы свои за вас положити". И укрепитеся ныне
в том и мир Господен да будет с вами".
Далее Дмитрий обращается к сыновьям своим с такими
словами:
"Бога бойтесь и мир да любовь держите межу собой. Творите все с
рассуждением и с вопрошением матери вашей, бояр же своих любите и честь им
достойную воздавайте, без думы же их ничто не творите. Приветливы будете ко
всем служащим вам, и умножится тогда слава державы вашей, и врази падут под
ногами вашими, и облегчится тягота вашей земли".
И, очевидно, не столько в требовательности, как именно в той отеческой
простоте и приветливости к людям, которую Дмитрий завещал и своим
преемникам, заключался секрет того, что все окружающие старались служить
ему, не кривя душой и не жалея себя.
Старшему своему сыну Василию, как прямому и неоспоримому наследнику,
Дмитрий передал "великое княжение и Русскую землю", не испрашивая на то
предварительного согласия хана, как было принято раньше. И Тохтамыш,