"Сергей Кара-Мурза. Евреи и социализм" - читать интересную книгу автора

"убивающего меня" нельзя пальцем тронуть, если он с высокой вероятностью
может оказаться евреем?
Наконец, в сумбурной перепалке с провокатором с НТВ Лобковым (надеюсь,
что каждый логически мыслящий человек признает, что Лобков, приставая к
Макашову и издеваясь над ним, вел себя как хладнокровный и злорадствующий
хулиган-провокатор) А. М. Макашов выразил важную установку. Узнав, что
Лобков - русский, он сказал, что бессовестный русский, конечно, хуже
честного еврея. Значит, ни в высказываниях (ни, полагаю, в мыслях) А. М.
Макашова не было и намека на антисемитизм и "расизм", то есть на утверждение
генетического превосходства одной нации над другой. Критерием оценки для А.
М. Макашова является не национальность, не кровь, а совесть: честный еврей
лучше нечестного русского.
Сравните это, например, с таким афоризмом Арона Гуревича, который в
западной прессе отрекомендован как "известный на Западе историк, член
Академии наук": "в глубине души каждого русского пульсирует ментальность
раба". Этот афоризм приводит, как авторитетную оценку, виднейший испанский
поэт Хосе Агустин Гойтисоло. Арона Гуревича я не читал, но он почему-то
считается на Западе главным знатоком истории России - на него ссылаются в
своих монографиях самые уважаемые историки. В его афоризме как раз
содержится чистый расизм, поскольку отрицательная черта ("ментальность
раба") приписывается каждому русскому, как некоторое биологически присущее
всем русским качество.
Я не для того это привёл, чтобы огрызнуться: мол, "сами вы русофобы".
Из сравнения, думаю, видно, что взгляды А. М. Макашова и А. Гуревича
структурно различны. Те, кто замазывает это различие - или извиняясь за А.
М. Макашова, или "защищая" его контратакой на русофобию, объективно помогают
провокаторам.
Вообще, сама возможность устроить шумную кампанию по поводу слова "жид"
говорит о прискорбном снижении уровня общественного сознания. Как легко
стало подменять важную суть самыми ничтожными мелочами. Ну какое вообще
отношение имеет слово "жид" к национализму или расизму? Сами же евреи,
ругаясь, обзывают друг друга жидами - они что, антисемиты? Как не стыдно
интеллигенции клевать на такую жеваную приманку?
Во дворе большого дома, где я жил в детстве, верховодил еврей. Он жил в
полуподвале, бросил школу и промышлял мотоциклами, был не вполне
законопослушен. Нисколько не скрывая и не стесняясь своего еврейства, он
врос в русскую хулиганскую среду. Я с ним общался - двор есть двор, к тому
же я с детства увлекался мотоциклом. В нашем доме жил известный медик,
родственник С. Я. Маршака. Его арестовали по "делу врачей". Потом он
появился и как-то шел мимо нас к подъезду. Наш "атаман" спросил его: "Что,
жид, отпустили?" Тот пристально посмотрел на хулигана, ничего не сказал и
прошел в подъезд.
Мне было противно, и я спросил: "Почему ты его обозвал? Ведь ты сам
еврей". Он выругался и сказал, что одно дело "жиды", а другое "евреи". Тогда
я ничего не понял, подумал, что в нем просто говорит злость человека из
полуподвала. Сейчас, уже по нынешним книгам, я вижу, что довольно темное
"дело врачей" было использовано в еврейской среде для создания сильнейшего
психоза (историк М. Гефтер даже считал то дело "пороговым" явлением). Судя
по поведению "еврея из низов", далеко не все евреи были довольны этими
действиями своих "верхов".