"Сергей Кара-Мурза. Оппозиция как теневая власть " - читать интересную книгу автора

соединившимся в коллектив людям (пусть бы и "люмпенам") другой, лучший
способ жизни, чтобы они смогли сравнить и выбрать. Нет, он требует именно
разрушить общину. Главное - разделять людей, хоть соблазном, хоть силой.
Любое общинное, соединяющее начало вызывает ненависть. Вот, например,
сентенция Юрия Буйды из "НГ": "Антирыночность есть атрибут традиционного
менталитета, связанного с "соборной" экономикой, о чем особенно убедительно
свидетельствуют послесмутный кризис православия и драматические коллизии
великих реформ Александра Второго - Столыпина... Наша экономическая
ублюдочность все еще позволяет более или менее эффективно эксплуатировать
миф о неких общностях, объединенных кровью, почвой и судьбой, ибо
единственно реальные связи пока в зачатке и обретут силу лишь в расслоенном,
атомизированном обществе. Отвечая на вопрос итальянского журналиста о
характере этих связей, этой чаемой силы, поэт Иосиф Бродский обошелся одним
словом: "Деньги".
Все собрал Ю. Буйда в этом проклятье "ублюдочной соборной экономики",
вплоть до денежных чаяний поэта, и все для того, чтобы приукрасить главную
мечту - расслоить, атомизировать российское общество. Разорвать народ и во с
времени, и в рамках одного поколения. Поскольку российский (а затем
советский) народ есть уникальное многонациональное образование, важные
трещины можно создавать по линии этнических отношений. В 1917 году левым
удалось "рассыпать" Россию, которая вновь сплавилась уже при восстановлении
империи в образе СССР. Но ведь в перестройке происходило то же самое - и
совершенно сознательно.
Вот один из левых прорабов перестройки А. Нуйкин с удовлетворением
признается: "Как политик и публицист, я поддерживал каждую акцию, которая
подрывала имперскую власть. Мы поддерживали все, что расшатывало ее. А без
подключения очень мощных национальных рычагов ее было не свалить, эту
махину". И добавляет с милым цинизмом: "Сегодня политики в погоне за
властью, за своими сомнительными, корыстными целями стравили друг с другом
массу наций, которые жили до этого дружно, не ссорясь". Вот так -
интеллигент Нуйкин расшатывал систему, но он не виноват. Выполнив свою роль
в поджигательской программе, когда уже и РФ втянута в войну, Нуйкин умывает
руки, отказываясь от любого "патриотизма" в "этой стране". Он иронизирует:
"Мне хотелось даже написать давно задуманный материал, и название уже есть:
"Считайте меня китайцем".
Чтобы разорвать, растравить народ, необходимо разрушить его культурное
ядро, особенно подорвать, поставить под сомнение нормы морали и права,
определяющие отношения людей. У нас в культурное ядро входит множество норм,
выраженных на языке традиций, передаваемых от поколения к поколению, а не
через формальное образование и "писаные" законы. Слом этих норм - наиболее
разрушительная разновидность революций. Виднейший антрополог Конрад Лоренц
писал: "Привычки, которые человек воспринимает через социальную традицию,
связывают его с людьми гораздо сильнее, чем обычай, освоенный индивидуально,
и разрушение традиции сопровождается очень интенсивным чувством страха и
стыда... Иерархические отношения между тем, кто передает традицию, и тем,
кто ее воспринимает, являются обязательным условием для того, чтобы человек
был готов ее усвоить. С этим тесно связан и процесс, который мы называем
поиском идентичности. Это и помогает сохранять устойчивость культурных
структур. Но против этого восстают все революционные силы, враждебные
устойчивым структурам. Они побуждают человека выбросить за борт любую