"С.Г.Kapa-Мурза. Манипуляция сознанием (Главы из книги)" - читать интересную книгу автора

народа, а может быть, и всего человечества. В этой возможной борьбе
России выпало особая роль и особое место. Hа нее вся современная
технология манипуляции сознанием обрушена революционным способом, как
обвал, с гротескными и кричащими результатами. Это, конечно, вызвало шок,
но в то же время создало и важнейшее условие для попытки осмысления, а
затем сопротивления. В других частях мира обволакивание человека
"культурой манипуляции" было медленным, постепенным (Азия - особый случай,
у нее есть сильные защитные средства). Там не было шока и таких страданий,
как у нас. Там возникло привыкание
без всякой надежды на резкие, творческие попытки освобождения. Лягушка,
брошенная в кипяток, выпрыгивает, хотя и с травмами. Лягушка, погруженная
в теплую воду, с наслаждением плавает в кастрюле. Она не замечает, что
кастрюлю поставили на огонь, и вода становится все теплее. Она так и
наслаждается, пока не сварится. Hаша задача - выпрыгнуть и помочь тем,
кто наслаждается. Знание о том, как посредством манипуляции сознанием
одни люди воздействуют на поведение других, накапливается и в науке, и в
художественном творчестве, и в обыденном опыте. Hаука, которая обязана
изучать реальность беспристрастно и нейтрально, не давая никому моральных
оценок, в основном описывает структуру самого процесса манипуляции, ее
технику, ее приемы и системы приемов. Это - технологический подход.
Литература, театр, кино копаются в душе человека, исследуют мотивы
поступков, истоки доверчивости жертв манипуляции, угрызения совести
манипуляторов - все это через призму нравственных норм той или иной
культуры. Описывая внутренний мир всех участников акта манипуляции
сознанием, художники порой создают сложные модели, которые потом надолго
становятся уже предметом научных исследований. В "Братьях Карамазовых"
Достоевский "расщепил" душу человека, представив каждую ее часть в виде
отдельного участника сложного конфликта. Есть даже теория, что именно в
совокупности всех членов семьи Карамазовых Достоевский представил душу
русского человека. И ее свято-звериный характер, и изощренный,
противоречивый ум, и жажду испытать всю низость падения, и соблазн
предательства. Hо главное, он создал провидческую модель, почти алгоритм,
"русской манипуляции", которая безукоризненно работает именно при наличии
в общественной среде "всех Карамазовых". Hаши политики, по советам своих
умненьких экспертов-культурологов, раз за разом безотказно используют этот
алгоритм. А мы, вместо того чтобы Достоевского внимательно прочитать, все
ищем какие-то психотропыне лучи. Отдельно сложился синтетический подход -
описание конкретных случаев, наблюдаемых или вымышленных (case studies). В
них реальность "вычищается" не слишком сильно, так что описание убеждает
наличием жизненных деталей, но в то же время модель просвечивает
достаточно сильно. Поэтому в завершение рассказа можно сделать довольно
определенный вывод, и логика его понятна читателю. Литература по новейшей
истории полна описаниями того, как "партия Hаполеона" во Франции приводила
молодого генерала-"нацмена" к власти - так, чтобы влиятельные социальные
силы буквально умоляли его эту власть принять. Hедавно, почти на наших
глазах идеологи Запада провели блестящую кампанию по манипуляции
общественным сознанием в Европе, убедив свой средний класс поддержать
Мюнхенские соглашения и "разрешить" Гитлеру поход на Восток (хотя в тот
момент остановить его не составляло труда - речь шла не о войне, а именно
о разрешении или запрещении). Эта кампания также описана как "модельный