"Н.М.Карамзин. История государства Российского (Том 1)" - читать интересную книгу автора

многочисленное войско их снова опустошило Фракию и другие владения
имперские до самой Эллады, или Греции. Тиверий царствовал в
Константинополе: озабоченный войною Персидскою, он не мог отразить славян
и склонил хана отмстить им впадением в страну их. Баян назывался другом
Тиверия и хотел даже быть римским патрицием: он исполнил желание
императора тем охотнее, что давно уже ненавидел славян за их гордость.
Сию причину злобы его описывают византийские историки следующим
образом. Смирив антов, хан требовал от славян подданства; но Лавритас и
другие вожди их ответствовали: "Кто может лишить нас вольности? Мы
привыкли отнимать земли, а не свои уступать врагам. Так будет и впредь,
доколе есть война и мечи в свете".
Посол ханский раздражил их своими надменными речами и заплатил за то
жизнию.
Баян помнил сие жестокое оскорбление и надеялся собрать великое
богатство в земле славян, которые, более пятидесяти лет громив империю, не
были еще никем тревожимы в стране своей. Он вступил в нее с шестьюдесятью
тысячами отборных конных латников, начал грабить селения, жечь поля,
истреблять жителей, которые только в бегстве и в густоте лесов искали
спасения. - С того времени ослабело могущество славян, и хотя
Константинополь еще долго ужасался их набегов, но скоро хан аварский
совершенно овладел Дакиею. Обязанные давать ему войско, они лили кровь
свою и чуждую для пользы их тирана; долженствовали первые гибнуть в
битвах, и когда хан, нарушив мир с Грециею, в 626 году осадил
Константинополь, славяне были жертвою сего дерзкого предприятия. Они взяли
бы столицу империи, если бы измена не открыла их тайного намерения грекам:
окруженные неприятелем, бились отчаянно; немногие спаслися и в знак
благодарности были казнены ханом.
Между тем не все народы славянские повиновались сему хану: обитавшие за
Вислою и далее к северу спаслись от рабства. Так, в исходе VI века на
берегах моря Балтийского жили мирные и счастливые славяне, коих он
напрасно хотел вооружить против греков и которые отказались помогать ему
войском. Сей случай, описанный византийскими историками, достоин
любопытства и примечания. "Греки (повествуют они) взяли в плен трех
чужеземцев, имевших, вместо оружия, кифары, или гусли.
Император спросил, кто они? Мы - славяне, ответствовали чужеземцы, и
живем на отдаленнейшем конце Западного океана (моря Балтийского). Хан
аварский, прислав дары к нашим старейшинам, требовал войска, чтобы
действовать против греков.
Старейшины взяли дары, но отправили нас к хану с извинением, что не
могут за великою отдаленностию дать ему помощи. Мы сами были 15 месяцев в
дороге. Хан, невзирая на святость посольского звания, не отпускал нас в
отечество. Слыша о богатстве и дружелюбии греков, мы воспользовались
случаем уйти во Фракию. С оружием обходиться не умеем и только играем на
гуслях. Нет железа в стране нашей: не зная войны и любя музыку, мы ведем
жизнь мирную и спокойную. - Император дивился тихому нраву сих людей,
великому росту и крепости их: угостил послов и доставил им способ
возвратиться в отечество". Такое миролюбивое свойство балтийских славян,
во времена ужасов варварства, представляет мыслям картину счастия,
которого мы обыкли искать единственно в воображении. Согласие византийских
историков в описании сего происшествия доказывает, кажется, его истину,