"Ю.Л.Каптен. Последний завет дон Хуана ч.1" - читать интересную книгу автора

Полезно будет понять, что этот особый вид "эзотерической ностальгии"
связан, конечно, со склонностью низшего-"я" пережевывать и мусолить прошлое,
увековечить прошлое и настоящее навсегда. Одно из позитивных качеств системы
толтеков связано именно с тем, что она не оставляет ученику практически
никаких шансов застревать в этом прошлом, заниматься смакованием всего давно
уже прошедшего когда-то...

Во время медиумических контактов человека с разными астральными
сущностями, со стороны духов очень часто передается дезинформация о
прошлых воплощениях. Обычно духи стараются всячески приукрасить
предыдущие инкарнации, "нашептывая", что дескать вы были Иоанном
Крестителем, Ньютоном или даже ...Иисусом Христом. На это
обстоятельство обратил внимание, в частности,Раймонд Моуди в своих
научных исследованиях: он один из первых заметил, что среди поклонников
эзотерики, медиумизма и контактерства попадаются лишь знаменитости из
прошлого, зато так мало тех, кто был в прошлых инкарнациях конюхом,
прачкой или, скажем, мельником...
Наоборот, опыты Моуди с регрессией в прошлые жизни во многом
помогают восстановить здесь справедливость...

Что касается реинкарнации, то стоит заметить: о ней прекрасно знают и
ее учитывают другие американские индейцы - например, майя и северные племена
кри и лакота в Канаде...
Но дело конечно не в том, что люди думают или даже как считают, а в
том, к каким результатам все это приводит в конечном итоге... О пользе и
вреде знаний прошлых воплощений я скажу ниже, в разделе о совмещении
несовместимого.
Так или иначе, каждый человек рождается здесь потому, что когда-то не
сдал экзамена на эволюционную зрелость. А вот как уже вы выберетесь из этого
колодца магнетических привязанностей Души к нашей планетарной эволюции - это
уже вопрос всей вашей нынешней эволюции!

ЧТО ТАКОЕ "МАГИЯ"?

Надо сразу сказать, что данный вопрос не только продолжает оставаться
весьма туманным в массовом сознании, но и по существу является одной из
сложнейших проблем любой теологии. Хотя бы потому, что практически все из
существующих мировых религий используют в своей повседневной практике те или
иные магические элементы, сознательно или неосознанно. На это обстоятельство
в общественных масштабах первой обратила внимание Е. П. Блаватская (хотя она
и явно перестаралась в своей критике религий).
Все религии и существующие духовные учения - одно из выражений любви
Бога к человечеству, заботы большего по отношению к меньшему, общего по
отношению к частному... Однако, человеческое сознание не в состоянии
вместить в себя всей Абсолютной Истины, и, выхватывая из последней те или
иные аспекты, на земле формировались те или иные учения, более частные по
отношению к невмещающемуся ВСЕМУ.
Поэтому, наряду с религиозными доктринами и духовными течениями, еще в
глубочайшей древности стали появляться и некие дериваты, обрывочные учения,
которые, однако, казались вполне приемлемыми и ценными для определенных