"Ю.Л.Каптен. Последний завет дон Хуана ч.1" - читать интересную книгу автора

что многие классификации не взаимоисключают, но взаимодополняют друг друга,
и по-своему ценны.
Моя же здесь задача состоит вовсе не в том, чтобы копаться во частных
аспектах и деталях или дискутировать, а в том, чтобы как можно более простым
языком раскрыть нашу тему...

Подобно вселенскому "Золотому Яйцу" (Хираньягарбха), усредненный
вариант человеческой ауры - тоже яйцо. Правда, это аурическое "яйцо" - лишь
схематическое изображение, или модель. На самом деле, семиричность "тел"
человека, то есть принятое в теософии универсальное деление, подразумевает
описанные выше слои-уровни ауры + Плотное тело. Универсальность подобного
деления связана с двумя моментами:
а) эта схема хорошо согласуется с другими религиозно-теологическими
моделями, например, индийскими воззрениями разных школ, розенкрейцеровскими
представлениями и т.п., позволяя объединить казалось бы самые разноречивые
данные и совершенно различные термины в одну целостную систему
представлений;
б) каждый атом, вообще любой объект во вселенной имеет тонкие
слои-уровни-оболочки и может быть представлен описанной семеричной схемой...
Важный оккультный намек по этому поводу может быть найден и в системе
мексиканских толтеков, когда дон Хуан несколько раз говорил Кастанеде, что
каждый предмет имеет "тень" и что маги могут работать с "тенями" объектов...

Важное замечание об интеллекте (уме). Древние индийские воззрения
(а можно сказать более точно - знания) о человеке выделяли в нем три
области ума:
1) область низшего животного, или инстинктивного ума, называемую
в терминах "Тайной Доктрины" Е. П. Блаватской кама-манас-рупа. Она
относится к низшим слоям, или уровням Ментального тела;
инстинкт-рефлекс - вот основная функция этой области ума;
2) средняя область чистого интеллекта, или того, что обычно
называется "разумом", чистый Манас; это Ментальное тело - уровни,
более тонкие, чем кама-манас-рупа, но все же грубее Каузального тела,
или "Кармического яйца"; функции этой области ума - абстрактная
умственная деятельность, способность представлять предмет при его
недоступности органам чувств, произведение логических операций...
3) область духовного ума, или духовного разума, относящегося к
области Буддхи, или Буддхического тела. Благодаря развитию этой
области разума человек может соотносить свои действия с принципами
Добра и Зла, распознавать Добро и Зло, сознательно делать Добро.

Перечисленные выше тела, составляющие семеричного человека,
взаимопроникают друг друга, как масло проникает собой семя кунжута. Другая
модель: бочка, заполняемая последовательно большими камнями, гравием,
песком, водой и растворенным в воде газом.
Каждое из перечисленных семи тел обладает известной степенью
автономности, и каждое, таким образом, склонно внушать человеку: "ты - это
я!" В итоге в различные моменты жизни человек склонен отождествляться со
своим телом, желаниями или мыслями.