"Ю.Л.Каптен. Последний завет дон Хуана ч.1" - читать интересную книгу автора

Да, толтеки не стоят на коленях перед иконами, не работают с четками,
как и не делают многого иного, что составляет внешний срез любого
религиозного культа. Более того, мне нередко приходится слышать, что учение
толтеков антирелигиозно, поскольку ни дон Хуан, ни дон Хенаро, ни кто ли
другой из видящих Бога не видел. По этому поводу скажу следующее. Когда-то
давно, один из членов нашего братства (когда еще он не был таковым) мне
сказал, что есть люди, у которых нет души. На мой недоуменный вопрос,
товарищ тот пояснил, что он не видит у них душевных оболочек.
Впрочем, это общая беда всех экстрасенсов - придавать неправомерно
большую значимость значение своему сверхчувственному восприятию. Они считают
(чаще неосознанно для самих себя), что они видят всё.
Что же касается Бога, то просто классическим будет здесь сравнить
такого мага с космонавтом, побывавшим в космосе - ни один космонавтов Бога
не видел; значит - Бога нет! Детское суждение незрелого ума. К тому же у
людей, лишенных непосредственного откровения воплощенного Божества, как то
было в Индии или в Иудее (ведь после 14-го века на американском континенте
не воплощалась ни одна Божественная Монада, а про Тех, что приходили
раньше - память о них практически не сохранилась в народе).
Учение мексиканских толтеков является во многом показательным и
уникальным потому, что трансцендентация, сознательное одухотворение жизни
происходило вне непосредственного откровения Аватара, или Сына Божьего, и
многие аспекты духовного Пути были ими переоткрыты заново. Ближайшими
аналогами здесь являются лишь буддизм и джайнизм. Фактически, сами эти
учения как нельзя лучше показывает, что, когда Монады созревают и достигают
определенного уровня эволюционной зрелости - тогда в духовную работу
включается высшее-"Я" (Атма), и уже ничто не может остановить ее на обратном
восходящем пути, т. е. обратно к Богу.


* *
*

Эту книгу можно было написать в двух ключах, совершенно разных. Можно
было сосредоточиться на тех именно аспектах, которые упорно упускаются
современными комментаторами и "непосредственными учениками" дон Хуана. Можно
же, наоборот, дать максимально систематическое изложение учения толтеков. В
первом случае наносится неизбежно ущерб системности всех положений доктрины
толтеков; во втором же случае я должен буду повторять все сначала за другими
комментаторами и популяризаторами, и самое важное неизбежно растворится
между тезисами, разными положениями и конструкциями...
Так или иначе, я попробовал найти золотую середину между этими двумя
крайностями...


ОБЩЕЕ ВВЕДЕНИЕ

Существует огромное множество религиозных конфессий,
духовно-философских школ, мистических традиций... Это разнообразие очень
часто сбивает с толку многих людей, начинающих интересоваться своим
внутренним миром и духовностью. Но все это происходит потому и лишь потому,