"Дж.Д.Капрара. Психология личности " - читать интересную книгу автора

часто размышляет о таком конструкте, как "интеллектуальный сноб").
Таким образом, активация конструктов - это общий механизм, с помощью
которого социальные и личностные факторы влияют на значение, приписываемое
человеком тому или иному событию. Этот простой вывод имеет большое значение.
Традиционная стратегия психологов - использовать для анализа личностных и
ситуационных факторов разные принципы- заменяется общей концептуальной
системой анализа и личности, и ситуаций. Иными словами, принципы активации
знаний отражают подход к личностным и ситуационным детерминантам, основанный
на "общих принципах" (Higgins, 1999). В качестве иллюстрации рассмотрим
феномен, хорошо изученный социальными психологами, - помощь незнакомому
человеку. При традиционном подходе социальные психологи предложили бы один
набор принципов для объяснения того, как ситуация влияет на поведение.
Уровень помощи, к примеру, можно было бы объяснить числом присутствующих
(Darley & Latane, 1968). Персонологи предложили бы свой набор принципов для
объяснения индивидуальных различий в оказании помощи в любой данной
ситуации. На оказание помощи гипотетически могло бы влиять дружелюбие.
Однако это разграничение имеет серьезные недостатки. Концептуально
согласовать фактор "присутствующих" и "дружелюбия" не так-то просто. Поэтому
здесь невозможно получить целостную картину общих процессов, опосредующих
как ситуационные, так и личностные факторы. При анализе же активации
конструктов такую картину получить можно. Присутствие нескольких/многих
людей может в разной степени активировать когнитивные конструкты, связанные
с "личной ответственностью". Люди могут различаться по тому, в какой мере
эти конструкты для них доступны. Поэтому ситуационные и личностные факторы -
это лишь альтернативные источники дисперсии в общем процессе активации
знаний (Higgins, 1999).

Спонтанные суждения о других людях

Работы, рассмотренные выше, были посвящены интерпретациям и
впечатлениям людей, находящихся в определенных условиях, при которых их
открыто просят поделиться своими впечатлениями о том или ином персонаже. Для
реальной жизни такие определенные условия нетипичны. При естественном ходе
событий люди редко размышляют о мотивах и качествах других людей, даже если
их просят об этом. Необходимость немедленно прореагировать на ситуацию
оставляет мало времени на раздумья. Быстрые, спонтанные суждения характерны
для значительной части социальной жизни. Поэтому важным становится вопрос о
том, существуют ли закономерные различия между людьми в их немедленных,
"автоматических" выводах (Bargh, 1989; 1994).
Есть все основания считать, что социальные выводы обычно делаются
спонтанно, то есть при отсутствии сознательного намерения или осознания
формирования впечатления о других людях (Uleman, 1989; Uleman, Newman, &
Moskowitz, 1996). Парадигма подсказок при воспроизведении, которую
предложили Ульман с коллегами (Winter & Uleman, 1984; Winter, Uleman, &
Cunniff, 1985), иллюстрирует этот феномен. Испытуемые читают описания
социального поведения (например, "Электротехник получил повышение по
службе"), а затем пытаются с помощью разных подсказок воспроизвести
прочтенный материал. Подсказками служат слова, которые либо обозначают
личностные черты, подразумеваемые описанными действиями (например, "хороший
работник"), либо семантически связанные с материалом (например,