"Иммануил Кант. Собрание сочинений т.6" - читать интересную книгу автора

стало быть, притяжение на расстоянии; иначе даже силы давления и удара,
которые должны порождать стремление к сближению, действуя в направлении,
противоположном присущей материи силе отталкивания, не имели бы причины, по
крайней мере причины, изначально заложенной в природе материи. То
притяжение, которое происходит без посредства сил отталкивания, можно
назвать истинным, а то, которое совершается лишь указанным способом, -
притяжением кажущимся; ведь тело, к которому другое стремится приблизиться
лишь потому, что оно извне получает толчок, не проявляет, собственно, в
отношении его никакой силы притяжения. II о даже эти кажущиеся притяжения
должны в конечном итоге иметь в основе притяжение истинное, ибо та материя,
давление или удар которой должны заменять притяжение, без силы притяжения
(теорема 5) не была бы материей, а следовательно, объяснение всех явлений
сближения на основе одного лишь кажущегося притяжения составляет порочный
круг. Обычно полагают, что Ньютон вовсе не считал нужным допускать в своей
системе непосредственное притяжение материй, а соблюдая строжайшую
осторожность, свойственную чистой математике, предоставлял в этом случае
физикам полную свободу объяснять возможность подобного притяжения так, как
им заблагорассудится, хотя и не

113

смешивал свои собственные положения с их игрой гипотез. Но как мог бы
он обосновать положение, что всеобщее притяжение тел происходит на равных
расстояниях пропорционально количеству их материи, если бы он не допустил,
что всякая материя, стало быть материя, как таковая, и посредством своего
существенного свойства проявляет эту движущую силу? Разумеется, когда одно
тело притягивает другое, все равно однородны они по своей материи или нет,
взаимное сближение (по закону равенства действия и противодействия) всегда
должно быть обратно пропорционально количеству материи, однако закон этот
составляет принцип лишь механики, но не динамики, т. е. это закон движений
как результата сил притяжения, а не закон пропорциональности самих сил
притяжения, и распространяется он на все движущие силы вообще. Если поэтому
магнит один раз притягивает другим таким же магнитом, а другой раз этим же
магнитом, но заключенным во вдвое более тяжелую деревянную капсулу, то в
последнем случае этот магнит сообщит первому больше относительного движения,
хотя дерево, увеличивающее количество материи этого магнита, ничего не
прибавляет к присущей ему силе притяжения и не доказывает наличия магнитного
притяжения у капсулы. Ньютон говорит (королларий 2, предложение 6, кн. III
"Начал натуральной философии"): "Если бы эфир или какое-либо другое тело не
имел тяжести, то он, ничем не отличаясь от любой другой материи, кроме
формы, мог бы мало-помалу, постепенно меняя эту форму, превратиться в
материю того рода, которая на Земле имеет наибольшую тяжесть, а эта
последняя, следовательно, могла бы, наоборот, постепенно меняя свою форму,
потерять всю свою тяжесть, что противоречит опыту, и т. д."6. Таким образом,
он не исключал даже эфир (а тем более другие материи) из сферы закона
тяготения. Какая же другая материя должна была у него остаться, чтобы можно
было рассматривать взаимное сближение тел как чисто кажущееся притяжение,
вызванное ее ударом? Нельзя, следовательно, ссылаться на этого великого
основоположника теории притяжения как на учителя (Vorganger), если считают