"Виктор Михайлович Кандыба. Непознанное и невероятное: Энциклопедия чудесного и непознанного " - читать интересную книгу автора

ложбины циклонов и муссонов, описывая миграции кочевников Евразии. И теперь
очевидно, что проявления активности степных и лесных этносов Евразии, не
всегда связанные с климатическими колебаниями, но поражавшие воображение
средневековых хронистов, являются результатами взрывов этногенеза. Это, и
только это роднит монгольский взлет с великим переселением народов,
торжеством византийского православия над древнеримским язычеством,
проповедью ислама путем священных войн, образованием Тибетского царства,
подвигами раджпутов и блеском двора императоров династии Тан. И, видимо,
подобные же "толчки" или "взрывы", локализованные на определенных
территориях, дали начало великим этносам древности, исходные периоды
которых не освещены источниками в той степени, как в средние века.
После того как мы уловили в разнообразных явлениях элемент сходства,
объяснить их различия крайне просто. Одинаковые импульсы в разных условиях
внешней среды должны проявляться по-разному. Представим себе человека,
идущего по горному хребту и толкнувшего ногой камень, который покатился
вниз по склону. Иногда этот камень может вызвать возникновение лавины,
которая погребет под собою несколько поселков, а иногда он застрянет в
расщелине или натолкнется на уступ и тут же ляжет. Рассчитать путь камня и
предсказать его судьбу можно, имея все данные о силе и направлении толчка и
всех препятствиях на его дороге вниз, но практически такого количества
входных данных получить невозможно.
Это наглядная иллюстрация судьбы этногенетического толчка, где роль
препятствий, изменяющих развитие процесса, играют многие явления:
социальные условия, сложившиеся за минувшие века, накопившаяся и
унаследованная от предков культура, географическая среда региона,
этническое окружение, включая международные связи, политические расчеты и
интриги современников. Но все они набирают мощь лишь тогда, когда в
этносистему поступает энергия, преображающая ее и позволяющая совершать
великие дела.
Что это за энергия? Определив ее характер, мы решим проблему
этногенеза.
Какая часть человека принадлежит природе, а какая - нет, и какая часть
мира за пределами человеческих тел находится вне природы?
Комплиментарность. Может ли быть допущена идея, согласно которой этнос
является величиной биологической? Строго говоря, конечно, нет.
И все-таки некоторые биологические особенности человека, видимо,
играют здесь определенную роль. Ставя проблему первичного возникновения
этнической целостности из особей (людей) смешанного происхождения, разного
уровня культуры и различных особенностей, мы вправе спросить себя: а что их
влечет друг к другу? Очевидно, что принцип сознательного расчета и
стремления к выгоде отсутствует, так как первое поколение сталкивается с
огромными трудностями - необходимостью сломить устоявшиеся взаимоотношения,
чтобы на месте их установить новые, отвечающие их запросам. Это дело всегда
рискованное, и зачинателям редко удается воспользоваться плодами победы.
Также не подходит принцип социальной близости, так как новый этнос
уничтожает институты старого. Следовательно, человеку, чтобы войти в новый
этнос в момент становления, нужно деклассироваться по отношению к старому.
Именно так зарождались на Семи холмах волчье племя квиритов, ставших
римлянами, общины ранних христиан и мусульман, дружины викингов, оседавшие
в Шотландии, Исландии, Нормандии и Англии, а также отбивавшие их франки,