"Юрий Канчуков. 101 коан дзэн" - читать интересную книгу автора

скажи мне, сколько бобов в этой руке?" Больше перед ним не появилось
ни одного призрака, который бы ответил на этот вопрос.


66. Дети Его Величества.

Ямаока Тесю был наставником императора. Кроме того, он был
учителем фехтования и глубоко изучал Дзен . Его дом был пристанищем
бродяг. У него был единственный костюм, так как его держали в
бедности.
Император, видя, как поношена его одежда, дал Ямаоке денег на
покупку новой одежды. В следующий раз Ямаока снова появился в старой
одежде.
"Что случилось с новой одеждой, Ямаока?"- спросил император.
"Я купил одежду детям Вашего Величества,"- объяснил Ямаока.

67. Что ты делаешь! Что ты говоришь!

В нынешние времена говорится много чепухи о мастерах и
учениках, о наследовании учения мастера любимыми учениками, которое
давало им право передавать истину последователям.
Конечно, учение Дзен должно было передаваться таким путем, от
сердца к сердцу, и в прошлом такое совершалось часто. Господствовали
не формулировки и утверждения, а молчание и скромность. Тот, кто
получал учение, скрывал это даже через 20 лет, пока кто-то другой не
обнаруживал, что настоящий мастер стремится передать свое учение, но
даже и тогда естественно возникали случайности, и учение развивалось
по своим законам.
Hи при каких обстоятельствах учитель не мог сказать: "Я
последователь Такого-то и Того-то." Подобное заявление доказывало
совсем обратное.
У дзенского мастера Му-нана был только один последователь.
Звали его Сею. После того, как Сею закончил изучение Дзен, Му-нан
позвал его к себе.
" Я стар,- сказал он,- и насколько мне известно, ты. Сею,
единственный, кто может продолжить учение. Вот книга. Она
передавалась от мастера к мастеру в течение семи поколений. Я тоже
многое добавил к учению согласно своему пониманию.Это очень ценная
книга, и я даю ее тебе, чтобы и у тебя были продолжатели."
"Если эта книга такая важная, пусть она лучше будет у тебя,-
ответил Сею.- Я получил Дзен от тебя безо всяких книг и доволен тем,
какой он есть."
"Я знаю это,- сказал Му-нан.- Даже если это так, эта работа
передавалась от мастера к мастеру в течение семи поколений. Поэтому
сбереги ее как символ передачи учения. Вот." По случайности они
разговаривали перед жаровней. Как только Сею ощутил книгу в своих
реках, он швырнул ее в пылающие угли.
Он не желал быть профессионалом. Му-нан, который до сих пор
не знал, что такое гнев, взревел: "Что ты делаешь!" Сею крикнул в
ответ:" Что ты говоришь?"