"Юрий Канчуков. 101 коан дзэн" - читать интересную книгу автора

Hа второй день ученик стал просветленным.


26. Ученый диалог за ночлег.

Любой странствующий монах мог остановиться в дзенском храме
при условии, что он будет победителем тех, кто живет в этом храме.
Если же он будет побежден, ему придется уйти. В одном храме на
севере Японии жили два брата монаха. Старший брат учился, а младший
был дурачком, да и к тому же еще и одноглазый. Однажды к ним зашел
странствующий монах и попросился переночевать, предложив, в
соответствии с обычаем, побеседовать о возвышенном учении. Старший
брат, уставший от занятий за день, велел младшему выступить вместо
себя.
"Пойди и потребуй разговора в молчании",- научил он его. И
так, младший брат и странник пошли к святыне и сели.
Вскоре странник поднялся, подошел к старшему брату и
сказал:"Твой младший брат удивительный парень. Он победил меня."
"Перескажи мне диалог,"- попросил старший брат.
"Сначала, - сказал странник, - я поднял один палец,
символизируя просветленного Будду. Тогда твой брат поднял два
пальца, символизируя Будду и его учение. Я поднял три пальца,
символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих
гармонической жизнью. Тогда твой брат потряс сжатым кулаком у меня
перед лицом, указывая, что все три произошли из одной реализации.
Таким образом он победил, и я не имею права оставаться здесь." С
этими словами странник ушел.
"Где этот парень?"- спросил младший брат, вбегая к старшему.
- Я понял от него, что ты победил в споре.
- Hичего я не победил. Я хочу поколотить его. - Расскажи мне,
о чем вы спорили,- попросил старший брат.
- Hу, минуту он смотрел на меня, потом поднял один палец,
оскорбляя меня намеком на то, что у меня один глаз. Так как он
странник, то я подумал, что мне надо быть повежливее с ним. Поэтому
я поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него два глаза.
Тогда этот грубиян и негодяй поднял три пальца, намекая на то, что
на нас двоих у нас только три глаза. Тогда я взбесился и стал
колотить его, а он убежал. Hа этом все кончилось. 27. Голос счастья.
Когда Банкей умер, один слепец, живший рядом с храмом
учителя, рассказывал своему другу:"Из-за того, что я слеп, я не могу
наблюдать за лицом человека, поэтому я сужу о его характере по звуку
его голоса. Обычно, когда я слышу, как кто-то поздравляет другого с
его успехами или счастьем, я слышу также тайный голос зависти.
Когда выражается соболезнование о несчастье другого, я слышу
удовольствие и удовлетворение, как будто соболезнующий на самом деле
доволен, будто в своем собственном мире он остается в выигрыше.
Однако, несмотря на весь мой опыт, в голосе Банкея я слышал одну
только искренность. Когда он выражал счастье, я не слышал в его
голосе ничего, кроме счастья; когда он выражал печаль -
единственное, что я слышал, была. печаль."