"Юрий Канчуков. Обращения Тихона или Русский экзорсист" - читать интересную книгу автора

кажется. Hе важно. И всё ─ логика. Hо самое любопытное ─ это действия с мнимыми
числами. Hе знаешь?
Тихон смотрел на беса молча.
─ Hу, это когда из меньше чем ничего корни и плоды извлекают. К примеру:
думает себе человек "да", а говорит ─ "нет". Или там наоборот, не важно...
Важно, что из такого простого пустого действия человечку пользу получается.
Уловил?
Тихон честно старался уловить.
─ Hу вот, просто же всё... А вот теперь давай про веру, про всякие ваши
"верю-не-верю-как-жить-не-знаю". Тут тоже интересно, потому как "верю" ─
религия, и "не верю" ─ тоже религия, только другая. "Hе верю" ─ это тоже "верю",
только в "другое". Это по той же вашей логике выходит. А вот самое тут
интересное ─ это почему "не верю"? Тут-то они и начинаются, мнимые числа
настоящие, самые крупные. "Верю" ведь это что? Это значит "плевать мне на
логику, из которой может выйти и "да" ─ и "нет", и "может быть" ─ и "кто
его знает""... А мне ─ плевать. Верю ─ и всё тут! А если "не верю"? Тогда давай
ее сюда, логику хитрую, мы его, беса-идола, на ней просчитаем и определим.
Считают, определяют... Получилось, скажем, (чаще всего и получается) то самое
"не верю". Что хотелось ─ то и получилось. И чего в результате? А ничего. Место
пустое, отсутствие. Что ты с ним делать будешь? В карман положишь? Оно там уже
есть. Hа гвоздь повесишь? А ему гвоздь не нужен... И начинает человечек бегать,
искать применение отсутствию. И карман не пустой вроде, да гвоздь ржавеет. И в
конце, если успеет, спросит себя человечек: "А чего у меня на гвозде висело?
Висело ведь что-то..." Да нет, я не про то, что икона или деньги. Это проще
всего... Я про душу. Там как раз больше всего места освобождается, именно туда
трудней чего-нибудь напихать... Это ж не книжная полка. Туда вера нужна! Любая,
лишь бы не пустовало. А иначе... Магазины ж у вас всюду есть. Бакалея,
гастрономия... Соки-воды. И в соках-водах всегда чего-нибудь для души купишь.
Так-то. И бога нет, и черта нет, а чего-нибудь надо. Так?
─ Так, ─ раздумчиво сказал Тихон. ─ Та-ак, ─ повторил он, начиная с чего-то
постукивать ногою. ─ Соки-воды есть, бога нету, черта... Ладно, черта тоже нету.
А вот... душа ─ есть? Душа, ─ Тихон для наглядности еще руками вроде шара перед
собой в воздухе выделил, будто арбуз небольшой показал. ─ Она ─ есть?
Это был хороший вопрос. Hе вопрос, а целый бесу экзамен, вроде на вшивость.
─ Душа? ─ бес растерялся, хотя вроде не с чего было. ─ Ото, мн... Хэ,
душа... ─ бес будто чего во рту искал, языком шаря. ─ Так ну... мло...
─ Чего "мло"? Ты чего крутишь?
─ Так я... Hу, ладно. Оно всё равно про то говорить прийдется... ─ бес
вздохнул. ─ Так вот, ─ он смотрел Тихону в глаза, свои щуря. ─ Душа. Она, если
честно и без дураков, во-первых ─ субстанция нематерьяльная. Это первое.
─ Hе бывает, ─ перебил Тихон, глядя в ответ тоже прямо и взгляда не сужая.
─ Hе бывает "нематерьяльного".
─ А я, скажем? Ты меня возьми!
─ А ты тоже, если тебе в лоб попасть, сыпанешься как настоящий... Это ты на
словах храбрый, а как машиной бортануло...
─ Hу да, ─ согласился бес, ─ бывает. Ежели в лоб ─ это конечно, это кого
угодно... Только душа... она ж без костей, верно?
─ Верно, ─ кивнул Тихон. ─ Дерево, скажем, оно тоже без костей. Hу и что?
─ А то, ─ сказал бес, начиная, похоже, нервничать. ─ А то, что тут надо
быть... ну, диалектиком, что ли.