"Анатолий Каменев. О том, как и за что воевали наши предки " - читать интересную книгу автора

Затем - при каждом нездоровье и даже каждом крике. Отсюда понятно, что на
долю новорожденного выпадало немало испытаний. Как остаток прежней кочевой
жизни, долгое время сохранялся обычай приучать ребенка скакать голым на коне
в любую погоду раньше, чем ходить. Русские ребятишки сызмала бегали в одних
рубашках, без шапки, босиком по снегу в трескучие морозы. Лет 12-13 мальчик
ездил зимой с отцом за сеном или в лес по дрова. Лет в 15-16 отправлялся
работать уже один. Много слез лил ребенок, пока проходил эту суровую.
Практическую школу. Много раз его обжигал мороз и жгучее солнце. Много раз
он недоедал и недосыпал. Зато, когда он заканчивал эту школу, для него почти
не оставалось никаких житейских трудностей. - См.: Иванченко В. Тайны
русского закала. - М., Молодая гвардия, I99I.
{18} Презирая непогоды, свойственные климату северному, они сносили
голод и всякую нужду; питались самою грубою, сырою пищею; удивляли греков
своей быстротою; с чрезмерной легкость всходили на крутизны, спускались в
расселены; смело бросались в опасные болота и глубокие реки", - писал Н.М.
Карамзин. - См.: Карамзин Н.М. О физическом и нравственном характере славян
древних. - В кн.: Карамзин Н.И. История государства Российского. В 12 т.
Т.I - IV. - М., 1993. - С.38.
{19} Иванов В.Д. Русь изначальная. - В кн.: Иванов В.Д. Русь великая. -
М., 1991. - С.17.
{20} См.: Соловьев С.М. Собр. соч. - Кн.3-4. - М.: Мысль, 1988.
С.12-15.
{21} ВЛАДИМИР МОНОМАХ (1053-1125 гг.) - старший сын Всеволода
Ярославича, по матери внук византийского императора Константина Мономаха в
качестве повода для своего "Поучения" сыновьям имел в виду возникновение
междоусобицы сред князей. Пытаясь избежать дальнейшей розни среди князей, он
обратил свое внимание на Библию, черпая из нее советы для своих сыновей.
Основная мысль "Поучения" состоит в том, что жизнь вообще (а князя, в
частности) трудна и без умения ее правильно организовать можно впасть в
леность и разорение. Рассматривая леность как мать всех пороков, он
отмечает, что впавший в это состояние не только ничему не научится, но и
утратит то, что умеет. Христианские заповеди вовсе "не тяжба", а кругом все
исполнено "великих чудес и доброт" Божьих. Совета Мономаха кратки, четки,
жизненны, немногословны и весьма поучительны.
{22} Школа и педагогика в культуре Древней Руси. Историческая
хрестоматия. ч.1. - М.,1992. - С.100.
{23} И не только в этом труде, но и в многочисленных иных
исследованиях. - См.: приложение к данному труду.
{24} Как негативный пример непонимания воинской роли в широких слоях
России допетровской приведем следующий факт. В I683 г. полковники
Стремянного полка (гвардия) Никита Данилов, сын Глебов, и Акинфий Иванов,
сын Данилов, бьют челом в Разряд; взяты они в полковники по неволе и потому
просят, чтобы "нынешняя полковничья им и детям их, и сродникам была не в
упрек, и не в укоризну, а с ровной братью не в случай". И Разряд внял этой
просьбе и успокаивал: "того чину, в который взят, впредь никому в упрек и в
укоризну ставить и тем никому никогда бесчестят не велят". Т.е. главный штаб
Московии воспретил употреблять понятие полковник, как бранного слова"{25}. -
См.: Свечин А. Эволюция военного искусства с древнейших времен до наших
дней. В 2-х тт. - Т.1. - М. - Л., I927 - I928. - С.280.
{26} Считают, что военная демократия у восточных славян была до VI в.