"Игорь Калинаускас. Хорошо сидим! Побрехаловки" - читать интересную книгу авторанаследования, ниши для дервишей (я и женщин-дервишей видел), для пиров
(пир - это руководитель суфийской общины классического типа)... Все население знает, что существуют пиры, существуют дервиши, существуют дивана... В Средней Азии традиционная культура, несмотря на советскую власть, сохранялась. На внешнем мире была как бы сеть духовного сообщества. Даже базар - это тоже структурированное определенным образом пространство. Там при входе сидит человек, при выходе - другой, в центре сидит какая-нибудь колдунья. По базару пройдешь - уже все знаешь, и про тебя все знают. Как-то я летел в самолете рядом с очень интеллигентным человеком из Нукуса. Мы разговорились. Я поделился впечатлениями о Султан-Баба. И вдруг он мне говорит: "Там есть такой человек - Мирзабай. У него бараке пророка Мохаммеда". Мирзабай, конечно, сознательно пошел на контакт с нами, потому что у него есть внутреннее убеждение, что старые традиции закрываются и что его функция - как-то передать это Знание на Запад (образно говоря). Мирзабай приехал в Литву со своей матерью. Она жила и умерла в Литве, ухаживая за литовскими детишками на хуторе тех ребят, которые ее приютили у себя. Она не знала ни русского, ни литовского языков, но дети ее абсолютно понимали. После перезахоронения они восстановили могилу - как будто она там лежит, приносят туда цветы, туда приходят их подросшие дети, то есть они Когда Мирзабая арестовали, старушка никому не была нужна. В Вильнюсе ее тоже никто не смог пристроить, а эти ребята просто взяли и увезли ее в деревню - и все! Сейчас Мирзабаю шестьдесят восемь лет. В последний мой приезд он очень много и подробно рассказывал о своем Пути. Никогда раньше он этого не делал. Причем рассказывал абсолютно открыто, при всех, ибо точно знал, что большинство ничего не услышит и не спросит, что эта информация вытеснится из сознания. Так уж устроены механизмы психологической защиты человека. Потому Мирзабай и говорит: "Никогда - минус, всегда - плюс". Вот и вся теория причинно-позитивного мышления. Мне запомнился наш с ним визит к местному знахарю. Ужинали мы, плов ели и водочкой запивали. Когда в миске осталось на донышке только, я миску взял и все сам съел. Мирзабай эдак спокойно говорит: "Игорь жадный. Плохо". После ужина пошли все спать, и тут я понял, что мне не до сна - нужно срочно бежать в деревянный домик на огороде. Еле добежал - из меня фонтаном било... И так - всю ночь! Я был измучен окончательно, сознание терял несколько раз. Хорошо, догадался мантру запустить. "Я здесь потому, что не знаю". Уже светало, когда я понял, что болезнь отступает, причем из меня полилась водка. И только мантра звучит... Такое вот было очищение - из меня столько вылетело, сколько я и за месяц, пожалуй, не съел. Уж я и не говорю, что где-то во мне резервуар с водкой помещался, как оказалось! А на рассвете вышел из дома сын знахаря и подает мне чистую белую рубашку - это по |
|
|