"Н. Калановская. Эссе об Америке" - читать интересную книгу автора

3. В этой стране чувствуется, что историю делают личности.
Многое произошло, потому что "некто" решил это сделать.
Например, Рокфеллер решил "оживить" центральную часть
Манхеттена, взял у города в аренду землю и построил одну из
центральных достопримечательностей сегодняшнего NY -
Рокфеллер-центр, оборудовал его по последнему слову
тогдашней техники и сдал его крупным фирмам - сейчас это
один из самых дорогих и спокойных районов. А Кармел -
богемный городок в Калифорнии на берегу океана - решил
построить один известный архитектор, выросший в тех краях -
и спроектировал, и созвал жить туда друзей-художников. То
есть здесь достаточно много быстро материализующихся идей
конкретных людей.
В Америке очень сильна установка на индивидуальность. Конституция на-
чинается со слов: "Мы, народ Соединенных Штатов, для формирования более
совершенного Союза, установления Справедливости, гарантии внутреннего
Спокойствия, обеспечения общей безопасности и сохранения Благословенной
Свободы для нас и наших Потомков устанавливаем эту Конституцию".
Конституция включает 7 статей, описывающих исполнительную, законода-
тельную и судебную власти, взаимоотношение между штатами и штатов с го-
сударством и порядок принятия и изменения Конституции. (Лично у меня вы-
зывает восхищение как принципы, заложенные отцами-основателями и работа-
ющие до сих пор, так и то, что в 1791 году в США было достаточное коли-
чество народу, способных составить и квалифицированно обсуждать эту
Конституцию) Известно, что Конституция была ратифицирована вместе с пер-
выми 10 поправками - Биллем о правах ( за 200 с лишним лет всего 27 поп-
равок). Практически все поправки касаются прав человека - демократичес-
кие свободы, право на оружие, на суд присяжных, на открытый процесс, на
несвидетельствование против себя, на неприкосновенность частной жизни и
т.д. Поправки, с одной стороны, не были внесены в Конституцию, потому
что понятие о свободах может меняться, а принципы организации госу-
дарства остаются, а, с другой стороны, ряд штатов отказались войти в со-
юз, пока не будут регламентированы отношения человека с государством.
И что еще удивительно ( при особом, непривычном нам отношении к
деньгам и времени - те же деньги) - это количество добровольческих орга-
низаций, от оркестров до медсестер, от гильдий искусств до благотвори-
тельных столовых. В доме известного (еще при жизни) поэта Эмерсона в
Конкорде около входа висит кожаное ведро, потому что он был членом по-
жарной бригады своей деревни. Ощущение ценности и необходимости соседей,
общины здесь пришло естественно, из глубин человеческой психологии - как
социального животного. А, с другой стороны, это та же основа - все надо
делать своими руками, своей общиной, не ожидая помощи сверху - ни от Бо-
га, ни от государства.
К этому еще осталось заметить, что, как мне кажется, чем меньше оста-
ется неосвоенных пространств (физических, рыночных - любых), тем больше
вышеописанные элементы начинают существовать по инерции, по традиции, по
воспитанию. Такое впечателение, что жизненная зона каждого человека
уменьшается ( видимо, в Европе это произошло гораздо раньше - Л. Гумилев
сказал бы, что уменьшается пассионарность нации - поэтому что бы ни го-
ворили здесь, а эмиграция нужна Америке для поддержания темпа). Ситуа-