"Драгош Калаич. Третья Мировая война " - читать интересную книгу автораподражания, в то время как аристократическая доблесть - ненависти и
неприятия. Ибо приписывается побежденному врагу, а посему осуждена на историческое поражение. Левиафан против Отчизны На нашу долю выпало редкостное счастье (или несчастье) жить в период небывалого разгара Великой мировой войны денег против крови, плутократического порядка против аристократической системы ценностей, низменного против высокого. Выражаясь языком мифологии, вобравшей в себя бесценные сокровища знания и опыта, это война "атлантистского" Левиафана против евразийских отчизн. Поэтому отнюдь не случайностью, а метаисторической закономерностью можно объяснить тот факт, что свое вторжение на евразийский континент во время Второй мировой войны США начали с 12-тысячного десанта, размещенного на захваченном у немцев корабле "Vaterland" ("Отчизна"), переименованном ими в "Левиафан". В сущности, слово "отчизна" непереводимо на английский язык. Наткнувшись на него, переводчики обычно выходят из положения с помощью безликих форм типа "country", "country of origin" или "native country" ("страна", "страна происхождения", "страна, где родился"). Отсутствие таких понятий, как "отчизна" и "пережитое", в языке англосаксонских народов есть малозаметный, но серьезный симптом негативных потенций, что в конечном счете выражается в бескрайней, простирающейся до самого горизонта пустоте, отличительными чертами которой являются, с одной стороны, пресечение силы культурного укоренения и самобытности, с другой же - недостаточная сущности. К аналогичной группе симптомов вырождения относится и последовательное вымывание слов "нация" и "джентльмен" из словаря американцев. Как верно заметил Томас Мольнар, "уже в конце прошлого столетия в англиканских церквах Америки формула молитвы "Господи Боже, благослови нашу нацию" была отвергнута и заменена новой: "Господи Боже, благослови Соединенные Штаты Америки", поскольку слово "нация" подверглось осуждению, как выражение единства, препятствующего проявлению индивидуальной свободы и максимальной открытости по отношению к другим народам, прежде всего тем, кто уже принял американскую веру". Преисполнившись самоуверенности вследствие видимого могущества количественной цивилизации с ее нигилистическими "достижениями", - разрушать и уничтожать жизнь, как известно, проще, чем строить и созидать ее, - жрецы "нового мирового порядка" стараются распространить свою зияющую пустоту до масштабов всей планеты, повсюду подавляя чувство принадлежности к нации и отчизне, благородные порывы и высокие стремления. С точки зрения психологии, столь рьяный и страстный нигилизм "атлантистов" можно объяснить на примере известных из истории случаев недочеловеческой зависти к здоровым людям со стороны прокаженных. Последние часто стремились заразить первых и таким образом добиться "равенства". Впрочем, и более свежий опыт свидетельствует, что особи, обделенные любовью к добру, красоте и истине, видят спасение от собственного недуга в уничтожении добродетели и культурных ценностей. Видение современного "атлантистского" человека полностью совпадает с "левиафановым", иными словами, соответствует взгляду островитянина или аэронавта на карту мира. Ему ненавистно и недоступно богатство разнообразия, |
|
|