"Феликс Кандель. Очерки времен и событий из истории российских евреев, том 1 " - читать интересную книгу автора

сарматы, бастарны, гунны, аланы, авары, хазары, угры-мадьяры, черные
болгары, утугуры с кутугурами, касоги с ясами и печенеги с половцами, - и
где-то там, среди них, в этом безумном водовороте войн, пленений и
перемещений народов жили и евреи, такие от всех отличные - посреди
язычников: со своим единым Богом и со своими традициями.
Грузинская и армянская исторические традиции относят появление евреев
на Кавказе к шестому веку до новой эры, когда Навуходоносор разрушил
Иерусалим и угнал многих евреев в Вавилонию. В "Истории Армении" Мовсеса
Хоренаци - Моисея Корейского, которая написана в пятом веке новой эры,
сказано: "Об армянском царе по имени Храчеай, современнике вавилонского царя
Навуходоносора, рассказывают, что он выпросил у Навуходоносора одного из
главных еврейских пленников по имени Шамбат, привел его в Армению, поселил
там и осыпал почестями. От Шамбата (или Смбата) происходит, по преданию, род
Багратуни, чему подтверждением служит то, что Багратуни часто давал своим
сыновьям имя Смбат".
В грузинской летописи "Картлис цховреба" - "Житие Грузии" - сказано: "И
было... Навуходоносор царь полонил Иерусалим, и гонимые оттуда евреи прибыли
в Картли и, обещая платить дань, выпросили у мцхетского старосты землю. И
было им дано право поселиться у реки Арагви, у притока, называемого
Занави, - за эту землю и стали они платить дань".
В старинных летописях, оспариваемых сегодня некоторыми историками, даже
сказано, что царский грузинский род Багратиони и царский армянский род
Багратуни основаны евреями. В том же самом грузинском летописном своде
"Картлис цховреба" об этом написано так: "Семеро братьев бежали из плена
филистимлян и, наконец, пришли в Эклеци, где находился дворец армянской
царицы Ракаэл. Здесь они вскоре приняли христианство, и трое из братьев
остались в Армении. Их внуки и правнуки и сейчас княжат в той стране.
Четверо же других решили идти еще дальше на север. Так они оказались в
Картли. Один из братьев, по имени Гуарам, возвысился, стал эриставом. Он и
является родоначальником грузинских Багратионов".
В этой грузинской летописи генеалогия Багратионов возводится к
библейским Иессею - Давиду - Соломону, что и. послужило поводом грузинским
царям из рода Багратиони титуловать себя "Иессиан-Давидиан - Соломонианами".
В их гербе изображалась праща царя Давида, при помощи которой он убил
Голиафа, арфа царя Давида, а над гербом - надпись по-грузински: "Божией
милостью потомок Иессея, Давида и Соломона царь всея Грузии". И еще - стих
из псалма Давида: "Клялся Господь Давиду; истина - Он не отступит от нее:
"От плода чрева твоего (из сыновей твоих) посажу на престоле твоем".
Первые достоверные известия о евреях в Крыму относятся к первому веку
новой эры. Это две греческие надписи на мраморных плитах, найденные в Керчи
при раскопках. В них говорится о том, что некие рабы, получившие свободу,
будут находиться под покровительством еврейской общины. И вот одна из этих
надписей за 82-й год новой эры: "В царствование царя Тиберия Юлия
Рискупорида благочестивого, друга кесарей и друга римлян... я, Христа,
бывшая жена Друза, отпускаю в молельне бывшего воспитанника моего, Иракла,
свободным раз (и навсегда) по моему обету... и с участием в опеке синагоги
иудеев".


ОЧЕРК ВТОРОЙ