"Феликс Кандель. Очерки времен и событий из истории российских евреев, том 1 " - читать интересную книгу автора

будущем. В городе Вормсе погибло четыреста человек, некоторые были сожжены,
другие покончили жизнь самосожжением, - дома евреев король подарил
горожанам.
В Майнце евреи энергично защищались и убили около двухсот погромщиков.
Но силы были неравными, евреям пришлось отступить, и они решили тогда
погибнуть в своих домах. 24 августа 1349 года шесть тысяч евреев Майнца
сгорели в огне. В тот же день погибла древняя еврейская община Кельна: целые
сутки крики убиваемых смешивались с криками убийц и грабителей. В Эрфурте
погибло три тысячи человек. В Кольмаре веками сохранялось место под
названием "еврейская яма", где сожгли евреев во время чумы. В Бенфельде
одних сожгли, а других утопили в болоте. Затем подошла очередь Кремса,
Нюрнберга, Ганновера, Франкфурта на Майне, Брюсселя.
В Страсбурге толпа загнала евреев на кладбище, в огромный деревянный
сарай и сожгла около двух тысяч человек. Остальных изгнали из города,
имущество разграбили, и городской совет постановил не допускать евреев в
Страсбург в течение ста лет. Немецкий хронист писал в те годы: "Хотите
знать, что погубило евреев? Это - жадность христиан", - имея в виду, что
ради грабежа и был устроен в Страсбурге "юденбранд" - сожжение евреев. Во
время погрома случайно обнаружили шофар, бараний рог, в который трубят евреи
во время религиозных церемоний. Тут же решили, что при помощи этого
инструмента евреи хотели подать сигнал своим сообщникам вне города, чтобы
совместно напасть на жителей, - и тогда городской совет Страсбурга
постановил сохранить этот шофар в память освобождения от "еврейской измены".
По образцу шофара изготовили две медные трубы. На одной подавали сигнал
ежедневно, в восемь часов вечера, и все евреи, случайно оказавшиеся в
городе, услышав этот звук, обязаны были покинуть Страсбург. На другой трубе
сигнал подавали в полночь, чтобы напомнить горожанам о "предательском
поступке" иноверцев. Надо отметить, что вскоре несколько еврейских семей
снова получили разрешение поселиться в Страсбурге, в том же веке их изгнали
из города опять, но сигналы полночной трубы раздавались в городе еще
несколько столетий, напоминая миру о чудовищной вспышке юдофобии.
Эпидемия чумы продолжалась с марта 1348 до весны 1351 года. Практически
не было ни одного германского города, где евреи не подвергались бы кровавым
гонениям. Их резали, жгли, топили, над трупами мучеников делили награбленную
добычу; и тысячи евреев с пением псалмов шли на смерть, сотни и сотни,
закутанные в талесы и в саваны мертвецов, кидались в огонь, чтобы не попасть
в руки тех, с кем они и их предки жили вместе не одно столетие. "На нас
возвели навет, чтобы напасть на нас, - писали тогда в синагогальных плачах -
"кинот". - Нас обвиняют в том, что мы принесли яд в сосуде и бросили в воду.
Но в действительности это нас напоили горькой водой... Обнажили меч злодеи и
нашу кровь смешали с водой...".
Поэтому неудивительно, что евреи Германии снова поднялись с насиженного
места и пошли на восток, в Польшу. Там, в Польше, тоже были погромы в
некоторых городах во время чумы; в польской хронике даже сказано, что в 1349
году "были истреблены евреи во всей Германии и почти во всей Польше: одни
зарублены мечом, другие сожжены на костре, - но это происходило, скорее
всего, в пограничных с Германией областях. В те времена в Польше правил
король Казимир Великий, который благосклонно относился к евреям, и беженцы
из Германии могли найти там спокойное убежище еще на несколько веков. Не
случайно евреи считали, что название Полин (Польша) произошло от двух слов