"Дмитрий Жуков. Польша - "цепной пес" Запада (2009) " - читать интересную книгу автора

целостности Великого княжества Литовского и союз двух государств приобрел
характер личной унии, достигнутое


64

сходство государственного и общественного строя наряду со стремлением
литовской знати добиться новых прав стало не менее важной основой унии, чем
династические связи.
В церковной сфере, помимо крещения Литвы, немалое значение имело
установление стабильных отношений с православным населением, которое
решительно преобладало в русской части Великого княжества Литовского и в
Галицкой Руси. Уже Казимир Великий предпринял попытки воссоздать в Галиче
православную митрополию. Этот вопрос вновь был поднят после унии с Литвой,
господствовавшей тогда над большей частью русских земель. Он приобрел тем
большее значение, что к тому времени Великое княжество Московское сделалось
практически независимым от Константинополя центром православия.
Предпринимавшиеся литовскими князьями с 1415 года усилия увенчались тем, что
в Киеве в 1458 году появилась самостоятельная православная митрополия,
которой подчинялись епископства Полоцкое, Смоленское, Брянское, Туровское,
Луцкое, Владимирское, Холмское, Перемышльское и Галицкое. Киевские
митрополиты, следуя постановлениям Флорентийской унии 1439 года, до конца XV
века поддерживали отношения с Римом. Создание этой митрополии стало одним из
факторов самостоятельного развития Червонной Руси и русских земель
Литовского княжества по отношению к московскому центру русской
государственности.
Объединенные унией Польша и Литва на рубеже XIV-XV веков занимали
огромную территорию - более чем в 1,1 млн кв. км. На этом обширном
пространстве бок о бок проживали различные этнические и религиозные группы.
Так было не только в Великом кня-


65

жестве Литовском, но и в Польше - после завоевания Галицкой Руси и после
поселения в польских городах многочисленных немцев и евреев.
Многонациональный характер польского государства еще более усилился после
присоединения в 1466 году Королевской Пруссии и Вармии. Кроме поляков,
литовцев, русинов, немцев и евреев, некоторую роль, особенно в городах,
играли также армяне и итальянцы, а в Литве - служившие в военных отрядах
татары. В условиях этнической разнородности сплоченность обоих государств
достигалась благодаря терпимости, поддержанию которой способствовало
благоприятное экономическое и политическое развитие. В прошлом остался
период внутренних противоречий на почве польско-немецких отношений,
характерных для эпохи объединения Польши. После христианизации Литвы и до
начала Реформации в религиозной жизни доминировали католицизм, исповедуемый
поляками, литовцами и немцами, и православие, господствовавшее на этнических
русских землях.
В первые десятилетия XV века главным вопросом внешней политики Польши и
Литвы оставалась проблема Тевтонского ордена. Орден продолжал нападать на