"Бен Джонсон. Стихотворения " - читать интересную книгу автора

опыт Джонсона неотделим от обыденной жизни с ее горестями и утратами.
В поздней лирике Джонсона темы его двух первых книг получают дальнейшее
развитие, значительно усложняясь. Как не раз отмечалось в критике, любовные
элегии Джонсона написаны не без влияния Донна. Об этом говорит ярко
выраженное в них драматическое начало. Однако любовная топика подана у
Джонсона несколько в ином ключе. Герой элегий Джонсона меньше поглощен
страстью. Он еще более смотрит на чувства как бы со стороны, оценивая их и
размышляя об их связи со своим искусством.
Неоплатонические идеи встречались в поэзии Джонсона и раньше. Но именно
теперь они проникают в его любовную лирику, определяя суть целого цикла
стихотворений, названного им "Прославление Хариты". Эти стихотворения
представляют собой нечто вроде маленького диалога, в котором поэт на манер
итальянских неоплатоников сталкивает различные взгляды на природу любви
{Trimpi W. Op. cit. P. 209-227.}.
И здесь Джонсон остается верен себе - его стихи носят полушутливый
характер. Прелестная Харита отвергает ухаживания пятидесятилетнего поэта,
толстого и бородатого, хотя только он один и может по-настоящему оценить ее
красоту, которая, по учению неоплатоников, скрывает духовные совершенства.
Только он, поэт, может предложить ей любовь, которая позволит, отрешившись
от физического мира, приобщиться к миру нетленных сущностей. Другая дама,
участница диалога, противопоставляет взгляду поэта чисто чувственное
понимание любви. Сама же Харита с лукавым юмором пытается найти золотую
середину, совмещающую духовный и чувственный полюса любви.
Драматическое начало, сталкивающее взгляды персонажей, выражено в
"Прославлении Хариты" весьма сложным образом. Для Джонсона и сам герой
цикла, носящий его имя и внешне столь похожий на него, - тоже один из
забавных персонажей этой маленькой комедии. Поэт откровенно подсмеивается
над незадачливым пожилым героем и обеими дамами, каждая из которых в
реальности далека от совершенства. Сами же неоплатонические идеи, всерьез
занимавшие Джонсона в его поздних пьесах, в "Прославлении Хариты" иронически
снижены всем контекстом поэмы.
В этот период Джонсон обратился также к теме доблести, заложив важную
для английской лирики XVII века традицию, которую продолжили поэты-кавалеры
и поэты эпохи Реставрации. Однако Джонсон понимал доблесть иначе, чем его
последователи. Ему претил вошедший в моду при дворе Карла I культ
псевдокуртуазности, который он высмеял в пьесе "Новая гостиница". Доблесть
осмысляется Джонсоном в духе близких ему идей стоицизма. Она помогает
человеку подняться над погрязшим в пороках, смешным и уродливым обществом.
Храбрость в бою для поэта лишь начальная ступень доблести. Главное же в том,
что человек должен научиться владеть собой в самых тяжких обстоятельствах,
вопреки всем ударам судьбы, искать не славы, но истины и почитать великим
только то, что благо ("Послание к другу, убеждающее его отправиться на
войну").
Идеи стоицизма наложили отпечаток и на обе его знаменитые оды "К самому
себе". Как известно, Джонсона-драматурга в последние годы жизни преследовали
неудачи. В английском театре стала модной чуждая ему барочная драма, да и
сами его поздние комедии во многом уступали более ранним пьесам. Джонсон эти
неудачи воспринимал болезненно. В одах он прощается со "шлюхой-сценой", где
царят те же нравы, что и в обществе. Но бездействие губительно, художник все
равно не должен прекращать свой труд, иначе он потеряет себя. Отвернувшись