"Шри Парамаханса Йогананда. Семь ступеней самореализации. Учение Йогоды. Том 2 " - читать интересную книгу автора

производить работы по приказам ваших инстинктов и привычек не является
свободой. Быть хорошим, если вы являетесь таковым, продолжительное время, и
избегать плохого, если вы уже привыкли так делать, не является свободой.
Если ваша воля совершенно свободна избрать между злом и добром во всякое
время, в каждый момент, ибо вы воистину хорошо чувствуете зло, то вы знакомы
с истинным счастьем, тогда вы воистину будете свободным.
Зло создает только горе. Когда наследственные привычки и привычки до и
после рождения, семейные, социальные и влияния мирской окружающей среды
перестанут влиять на ваши решения, когда вы сможете действовать,
руководствуясь только высшей, внутренней интуитивной решимостью, только
тогда вы станете свободным. До этого правильным путем является согласование
вашей воли, руководимой капризами, с волей вашего Гуру, руководимой
мудростью. Вооружите вашу волю мудростью, и вы больше не будете поддаваться
предрассудкам и заблуждениям, потому что ваша воля будет руководствоваться
только правильным решением. Такое согласование вашей воли, руководимой
вашими привычками и причудами, с руководимой мудростью волей вашего Гуру,
очень отличается от механического послушания какому-либо недуховному
руководителю, несмотря на то, что он был бы избран в религиозном,
традициональном и социальном отношении. Следуя за слепым и не думая об этом,
означает попасть вместе с ним в пекло незнания. Если же вы не слепы и
следуете за пробужденным человеком, то это означает достижение цели без
опасностей. Как вы можете вынуть занозу из глаза вашего брата, если у вас
самого бревно в глазу? Мой Гуру сказал мне:
Разрешите мне вас дисциплинировать, ибо свобода воли не состоит в
проведении дел согласно привычкам приобретенным до и после рождения, или
исполнении ментальных причуд, но в действиях под влиянием мудрости и
свободного выбора.
Он продолжал:
Если вы согласуете свою волю с моей, то вы обретете свободу.
Как уже выше было упомянуто, мной владели привычки, однако когда я
согласовался с руководимой Богом и мудростью волей моего Гуру, тогда я нашел
свободу.
Согласоваться с душой, воля которой руководствуется мудростью, -
означает найти свободу воли. Многие учителя, которые раболепствуя
контролируют своих школьников согласно догматического плана учения,
уничтожают в них силу воли, однако послушание Гуру не создает в учениках
духовной слепоты. Напротив, это развивает в них третий глаз мудрости и
предвидения. Почти все учителя хотят видеть своих школьников смотрящими на
вещи их глазами, однако Гуру учит своих учеников так долго, пока они сами не
смогут руководствоваться мудростью. Гуру является посланником Божиим.
Если же ученик после долгого следования за Гуру отвергает его, то он
этим на самом деле отвергает посланную ему помощь Божию. Гуру не является
помощником только в этой земной жизни. Он также образует с учеником духовный
контакт душ. Он говорит:
Чтобы наша дружба была вечной, поможем один другому через инкарнацию,
пока мы оба будем совершенно освобожденными в Духе.
Иногда ученик, прогрессирующий подобным образом, может помочь Гуру и
наоборот. Такая дружба не основана на корыстных побуждениях и не зависит от
обстоятельств. Такая Божественная дружба и непрерывная добрая воля, которая
существует между двумя или несколькими душами, рождает всегда чистую,