"Джером К.Джером. Первая книжка праздных мыслей праздного человека" - читать интересную книгу автора

приходится связывать их веревочками, или от того, что у него не изящный
шелковый дождевой зонт, а простой, самодельный, из козьей шкуры, лишь бы
этот зонт мог служить ему? Нет, все это нисколько не могло тревожить
Робинзона, потому что вокруг него не было "друзей", которые могли бы
смеяться над его обтрепанностью.
Быть бедным не страшно. Весь ужас положения в том, что нельзя скрыть
свою бедность от других. Не от ощущения холода бежит во всю прыть бедняк,
лишенный теплой одежды, и не от стыда краснеет он, когда спешит уверить вас
при встрече, что считает вредным для своего здоровья одеваться "слишком
тепло", а от того, как вы взглянете на это.
Бедность - не порок. Будь это пороком, тогда никому и в голову не
пришло бы стыдиться своей бедности. Нет, бедность - недостаток и как таковой
и наказуется. Человек бедный презирается во всем мире; презирается и первым
богачом, и последним нищим; и никакая прописная мораль, которой так щедро
угощают молодежь школьного возраста, не заставит уважать бедняка.
Люди ценят одну видимость. Вы открыто пройдетесь по многолюдным улицам
Лондона под руку с самым отъявленным негодяем, лишь бы он был хорошо одет,
но спрячетесь в темный угол, если у вас явится необходимость перемолвиться
парой слов с самой добродетелью в поношенной одежде. Добродетель в
потрепанном платье отлично знает это, поэтому и сама старается не
встречаться с вами, чтобы не оскорбить вас своим видом.
Не стесняйтесь скорее отвести глаза в сторону, если нечаянно заметите
на улице знакомого, который прежде пользовался благосостоянием, а потом
пришел в упадок и теперь свидетельствует об этом всей своей внешностью.
Поверьте, он и сам только того и желает, чтобы остаться незамеченным вами.
Не бойтесь и того, что он может обратиться к вам с просьбой о помощи: он
пуще вас боится, как бы вам самому не вздумалось предложить ему эту помощь.
Привыкают к стесненным обстоятельствам тем же путем, каким вообще
привыкают ко всему, т. е. благодаря стараниям того чудодейственного
врача-гомеопата, имя которому Время. Опытный взгляд сразу улавливает разницу
между новичком в бедности и уже освоившимся с нею; между закаленным в
многолетней борьбе с нуждой и в конце концов как бы сдружившимся с ней и
злополучным новоиспеченным бедняком, всячески усиливающимся скрыть свою
только что начавшуюся нужду.
Эта разница особенно сказывается в манере закладывать свои вещи. Не
напрасно сказано каким-то наблюдателем: "Уменье закладывать вещи является
делом искусства, а не случая". Одни идут к "благодетелям" с тем же спокойным
и полным достоинства видом, с каким ходят к своему портному, приняв даже еще
более независимую мину.
Привлеченный самоуверенностью такого джентльмена, приемщик немедленно
его обслуживает, к немалому негодованию дамы, более близкой к очереди и не
без иронии замечающей вслух, что она, так уж и быть, готова подождать ради
"постоянного клиента". Привычный глаз этой дамы не ошибся: это действительно
"постоянный" клиент.
Но сколько труда и мучений тому, кто в первый раз несет "на отдых" свои
часы. Отвечающий первый трудный урок ученик гораздо спокойнее и смелее
такого новичка. Прежде чем вступить в святилище заклада, несчастный новичок
так долго и с такой мучительной нерешительностью заглядывает в его окна,
что, в конце концов, собирает вокруг себя толпу уличных зевак и возбуждает
полное бдительной подозрительности внимание ближайшего постового полисмена.