"Аркадий Жемчугов. Китайская головоломка " - читать интересную книгу автора- Вы говорите об огромном вкладе Сталина, - продолжал Хрущев, * но забываете, какой ценой наша партия, народ заплатили... Разве можно оправдать его произвел, расправы, массовые жертвы, миллионы загубленных жизней при коллективизации или в ходе Великой Отечественной войны? - Не об этом речь. Никто не собирается оправдывать Сталина за проведение коллективизации в Советском Союзе. Это * внутреннее ваше дело. Кто в этом повинен - Сталин или не только он один, * вам лучше знать. Речь о другом. Имя Сталина глубоко почитаемо во многих странах мира, он служил высоким образцом убежденного революционера, мы верили в него, в его учение и опыт. И теперь все это перечеркивается. Мы рискуем потерять то, что накапливалось десятилетиями мужественной борьбы, потерять авторитет коммунистов, потерять веру... - Веру? А разве это не было заблуждением, обманом? Об этом мы должны были сказать. Мы обязаны были обнажить ложь, раскрыть правду, как горько это ни было для нас. - Мы хорошо знаем, что такое горечь. Вся история нашей борьбы * горький опыт. Мы давно постигли, что горькое лекарство * самое верное. Но вашим решением осуждаются не только промахи и ошибки - кто от них застрахован? Вы подвергли безоговорочному осуждению все, что связано с именем Сталина, не дав себе труда отделить больное от здорового, негативное от положительного, что должно быть объективно признано. - Мы сказали правду! - Решение ХХ съезда КПСС крайне осложняет обстановку. При таком положении дел невозможно рассчитывать на нормальные отношения между нашими партиями. Столь крутой поворот серьезно охладил нашу возникшую было вначале надежду на примирение. Когда одна из сторон бескомпромиссно претендует на истину, может ли идти речь о примирении? Наше руководство заняло тогда твердую позицию. И это не могло не породить новых трудностей. - Едва ли разумно спешить со столь далеко идущими выводами, * ответил Хрущев. Иногда мне казалось, что переговоры эти напоминали дискуссию людей, теряющих временами способность отличать то, что говорится, от того, кто говорит и как говорит. У Никиты Сергеевича, по моим впечатлениям, от природы было в высшей степени развито политическое чутье, которое, однако, нуждалось в подкреплении научными знаниями и культурой, но их ему не удалось приобрести. Вдумываясь в причины занятой китайским руководством непримиримой позиции в отношении решения ХХ съезда КПСС, я не мог и не могу отделаться от |
|
|