"Камиль Яшен. Хамза (Хамза Хаким-заде Ниязи) " - читать интересную книгу автора

Маргилана до Вадила - одного из самых больших и богатых кишлаков на юге
Ферганской долины. Здесь задержались на целый день, проведя его на тесном,
но очень оживленном базаре, бродя между торговыми рядами и двухэтажными
лавками-магазинчиками. Переночевав в караван-сарае, утром отправились
дальше на маленькой арбе по берегу реки Шахимардан. И там, где сай
белопенным потоком с шумом вырывался из ущелья, слезли с арбы,
расплатились с возницей и двинулись в горы пешком, как этого и требовал
обычай от паломников, идущих к святому Али.
Ущелье Шахимардана то раздвигалось в обе стороны небольшими зелеными
полями и пестрыми фруктовыми садами, в которых стояли приземистые желтые
глинобитные домики местных жителей-киргизов, то превращалось в узкий,
темный и мрачный коридор, грохочущий камнями по дну бурной реки. Над
головой зловеще нависали выступы белых скал, отполированные ветрами и
временем, похожие на голые, оскаленные человеческие черепа, насыпанные
друг на друга. (Когда становилось особенно страшно, Хамза прижимался к
отцу, и Хаким, обняв мальчика, успокаивал его, гладя рукой по плечу.)
Иногда попадались огромные каменные глыбы, напоминающие издали диких
зверей - львов, тигров, медведей, волков. Изломанные очертания дальних
отрогов на горизонте вдруг превращались в шеренги каких-то косматых
чудовищ - злых дивов и дьяволов, которые, будто взявшись за руки, бешено и
неподвижно плясали в своем окаменелом неистовстве, вытягиваясь
нескончаемыми хороводами за край неба.
Уже к вечеру с трудом дотащились до первых домов кишлака Шахимардан,
прилепившегося к подножию горы Букан, на вершине которой покоился прах
святого Али. Дальше дороги не было. Дальше стояли необитаемые хребты. По
их обрывистым склонам вилась одна-единственная еле приметная среди скал
тропа. Рассказывали, что по этой почти непроходимой тропинке некоторым
смельчакам удавалось добираться до Афганистана.
Спать, без ужина, легли во дворе чайханы - не хотелось ни есть, ни пить.
И с рассветом начали медленно подниматься на вершину утеса. Двести
пятьдесят три ступени. Двести пятьдесят три шага вверх к небу.
И вот теперь они оба, Хаким-табиб и Хамза, отец и сын, стояли в толпе
паломников перед воротами усыпальницы, слушая поучения Мияна Кудрата и
гортанное чтение хафиза.
В далекий путь из родного города до Шахимардана ибн Ямин взял с собой
сына отнюдь не случайно. Дальняя эта дорога была намечена лекарем из
Коканда давно. С четырех лет отращивал маленький Хамза ритуальную косичку
на голове в честь святого Али. За этот, первый в его жизни, подвиг во
славу мусульманской религии святой Али, как сказал отец, всегда будет
защищать лекарского сына от всех наговоров и наветов, всегда будет
изгонять с его жизненного пути всех дьяволов и злых дивов.
Семь лет назад, славя аллаха за то, что получил от него в подарок сына,
ибн Ямин дал себе твердый зарок - воспитать мальчика в истинно
мусульманском духе, И сейчас, здесь, у ворот священного мазара, должен был
произойти один из главных обрядов. Принеся соответствующие пожертвования,
лекарь Хаким хотел просить святого Мияна Кудрата - смотрителя гробницы,
хранителя и сберегателя святости духа соратника пророка Магомета -
отрезать с головы сына ритуальную косичку.
И тем самым как бы получить от гробницы благословение судьбы сына на
всю его дальнейшую жизнь.