"Камиль Яшен. Хамза (Хамза Хаким-заде Ниязи) " - читать интересную книгу автора

Мебува поник.
Сберегатель гробницы повернулся к толпе. Он понимал, что сейчас нужны
слова, которые уменьшили бы впечатление от смерти больного, объяснили ее,
повернули бы настроение толпы, оставив неизменно великой славу
Али-Шахимардана. Надо было срочно восстановить силу святого Али,
поколебленную смертью мальчика и словами Мебувы.
- Человеку не дано знать суть дел небесных, - начал Миян Кудрат, - и
если исчерпана его земная доля, дни его сочтены. Так написано на скрижалях
судьбы каждого, и никто не может изменить этого предначертания... Вечная
бренность одной человеческой жизни дает всевышнему возможность
поддерживать вечное бессмертие всего человечества... Мудрец говорил: когда
приходит посланник смерти, мы хотим убежать в цветущий сад; но даже убежав
в цветник, человек не избавляется от смерти, ибо у всех один удел -
кладбище... Смерть - конечная доля каждого.
Смерть - это воля божья. Ее нельзя изменить или оспорить!
Человек должен подчиниться воле божьей, чтобы не вызвать гнева
аллаха... В священном шариате, на страже которого всегда стоял
Али-Шахимардан, сказано: если человек должен умереть или уже умер, плач и
стоны бесполезны. Они равны сопротивлению воле божьей и поэтому являются
величайшим грехом. Мы все рабы божьи, а у раба божьего нет другого выхода,
кроме смирения перед волей божьей и в жизни, и в смерти. Поэтому не надо
плакать над мертвыми, не надо стонать и убиваться над ними.
Если к человеку пришла смерть, значит, ковер его судьбы соткан из
черных ниток, а черные нитки еще никому не удавалось отмыть добела ни
живой, ни райской водой!..


4


Никогда еще не испытывал маленький Хамза столько волнений. Это были
даже не волнения, а глубочайшее потрясение его немногих представлений и
понятий о жизни, его только еще начинающих складываться детских
чувствований и ощущений.
Несколько лет подряд соблюдал Хамза запреты и ограничения шариата,
готовясь принять покровительство Али-Шахимардана.
И все эти годы окружавшая мальчика жизнь полностью соответствовала
толкованиям шариата.
Радость приобщения к духу святого Али была велика. Душа Хамзы
вознеслась необычайно высоко, все действительно было хорошо и справедливо
вокруг, как и говорилось об этом в шариате как это и обещал отец за
послушание и соблюдение верности уложениям шариата. Душа Хамзы летала в
небесах, она была почти рядом с духом Али-Шахимардана, а может быть, даже
рядом с духом самого пророка Магомета.
Одним словом, по детскому своему разумению Хамза уже ощущал себя
настоящим мусульманином. Он чуть ли не видел себя сидящим на ступеньках
престола всевышнего - около большого и пышного кресла с четырьмя ножками и
большой спинкой, на котором восседал величественный старец в белой чалме с
огромными черными глазами - точная копия Мияна Кудрата.
Еще бы немного, и Хамза увидел себя сидящим на коленях у самого аллаха.