"Бруно Ясенский. Человек меняет кожу (Роман)" - читать интересную книгу автора

Она окинула одним взглядом сцену: женщину с растрёпанными волосами,
смущённого и покрасневшего Кларка, и глаза Полозовой стали чуждыми и
суровыми.
-- Извините, но дверь была открыта. Все пошли ужинать, я зашла по
дороге за вами. Сидим в столовой.
Она повернулась и вышла.
Женщина показала ей за спиной язык.
У Кларка было неловкое чувство уличённого школьника. Он надел кепку и
достал из кармана ключ, давая понять, что должен сейчас выйти.
Женщина кивнула головой, лукаво прищурила глаз и выбежала из комнаты.
Столовая кишела людьми и мухами. За длинным столом у стены Кларк
заметил Уртабаева, Полозову, Мурри и ещё несколько мужчин. Он молча занял
место рядом с Полозовой и сосредоточенно стал уплетать суп.
Подняв глаза, он встретился взглядом с бритоголовым человеком в белой
косоворотке.
-- Извините меня, я очень плохо запоминаю русские фамилии, они все
похожи друг на друга, -- повернулся Кларк к Полозовой. -- Это мистер
Ерёмин?
-- Нет, это товарищ Синицын, секретарь парткома. А Ерёмин -- начальник
строительства, тот, который выступал на собрании инженеров и сегодня в
бараке.
-- Да, да, знаю. Такой плечистый инженер.
-- Не инженер, а хозяйственник. Вот вам ещё один наглядный пример
порочности вашей специализаторской теории: до революции --
рабочий-металлист, в гражданскую войну -- командир, теперь --
хозяйственник, экономист с высшим образованием.
-- Исключения не опровергают правила.
-- Да у нас это уже не исключение, а почти правило.
-- И потом вы извращаете мои слова. Я говорил нс о невозможности, а о
неэкономности такого рода переключений. К тридцати годам формируется в
основном то, что мы называем человеческой индивидуальностью. Профессия с её
специфическими навыками, с её профессиональным взглядом на вещи и манерой
мышления, наконец с её средой сопрофессионалов составляет по меньшей мере
пятьдесят процентов в багаже наших индивидуальных особенностей. К тридцати
годам у человека вырабатывается своё, профессиональное отношение к миру и,
с другой стороны, отношение мира, среды -- к нему. Отношение это
обуславливается тем местом, какое человек занимает в обществе, теми
требованиями, которые общество может ему предъявить, теми преимуществами,
которые оно может ему предоставить взамен. От механика никто не станет
требовать, чтобы он был философом, и наоборот, от философа -- чтобы он
разбирался в механике.
-- Современный философ, не метафизик, должен обязательно разбираться в
законах физики и механики.
-- Я говорю для примера. Суть не в этом. Границы наших возможностей,
отмеренные нам обществом, -- это и есть та вторая кожа человека, из которой
не выпрыгнешь. Попытки выпрыгнуть из неё кончались всегда катастрофой.
Выпрыгивающий внезапно терял своё место в мире и, не обретая другого, --
новой кожей в несколько дней не обрастёшь, -- летел вниз.
-- О каком мире вы говорите? О буржуазном?
-- О всяком. Вы напрасно улыбаетесь. Возьмём простейший пример: человек