"Бруно Ясенский. Человек меняет кожу (Роман)" - читать интересную книгу автора

_________________________
* Мера высева, равная двум серам, -- один пуд десять фунтов зерна.

Дехкане подтверждают. Да, мулла Али бедняк. Все здесь бедняки. Земли
мало.
Почесал затылок секретарь. Видит ясно: председатель врёт, и дехкане
врут. Председатель сидит в кармане у муллы, а беднота боится. Бедняка явно
обворовали. Не заступиться за бедняка -- каков же будет тогда авторитет
советской власти в глазах бедноты? Пойти против муллы без поддержки дехкан?
Нусреддину от этого пользы мало -- не жить ему в кишлаке. Да и самим
трудненько будет отсюда выбраться. Вот тебе и история с географией! Нужно
во что бы то ни стало каким-нибудь неожиданным ходом бедноту против муллы
восстановить и заставить определиться. Но как?
Сидит, пьёт чай. Дехкане кругом стоят, -- ждут, что будет. Выпил пиалы
четыре, велит подозвать поближе муллу Али Мухитдина.
-- Ты земли, говоришь, не крал?
-- Нет.
-- И поклясться можешь?
-- Могу.
-- На, возьми лепёшку, поломай и потопчи ногами.
А это у мусульман самая страшная клятва, -- хлеб проклясть.
Помялся мулла. Секретарь ему лепёшку в руки суёт. Взял, поломал и
потоптал ногами.
Видит секретарь -- дехкане глаза в землю потупили, а старик чая не
допил, с кошмы поднялся и ушёл.
-- Ну, -- говорит секретарь, -- раз поклялся, значит правда. Не будет
же правоверный мусульманин, да ещё мулла, хлеб проклинать напрасно.
Встал, пояс подтянул и говорит:
-- Вот что, товарищи дехкане, каждый из вас знает, что советская
власть -- это бедняцкая власть, бедняка в обиду не даст. Каждый бедняк
всегда может рассчитывать на её помощь. Нусреддин Ата бедняк? Бедняк,
каждый знает. Земля у него пропала? Пропала. Не найдётся -- умрёт с голоду
со всей семьёй. Советская власть этого допустить не может. Если бы
выяснилось, что обворовал его кто-нибудь из дехкан, допустим, тот же мулла
Али, то мы заставили бы вора вернуть всю землю, да ещё весь урожай,
которого не мог собрать Нусреддин. Но так как все вы говорите, что не
знаете, украл ли вообще кто-нибудь землю или смыло её силем, -- то
советская власть решает так: земля к Нусреддину должна вернуться. Нусреддин
Ата -- житель вашего кишлака. Кишлак должен был ему помочь найти вора. Раз
кишлак в этом не помог, весь кишлак вернёт ему утерянную землю. Два сера да
мешка три на крыше, -- будем считать два с половиной сера. Хозяйств у вас в
кишлаке без Нусреддина и муллы Али -- пятнадцать. Значит, каждое хозяйство
отрежет ему от своей земли и отдаст шестую часть сера. Это раз. Теперь
насчёт урожая. Урожай у вас тут, говорят, сам-семь, не больше. Значит, с
двух серов земли -- сто двенадцать тюбетеек зерна. Каждое хозяйство, таким
образом, обязано дать Нусреддину семь с половиной тюбетеек зерна. Всем
понятно?.. Вот если б оказалось, что земля не силем смыта, а украдена, и
если бы нашёлся вор, тогда вам давать Нусреддину не пришлось бы ничего. А
раз, говорите сами, силь смыл, да ещё бедняцкую землю, то нельзя, чтобы
один Нусреддин страдал, а не весь кишлак в целом. Так что бегите домой и