"Ивановъ-Разумникъ. О смыслъ жизни " - читать интересную книгу автора

людей, ищущихъ и не находяшихъ смысла жизни. Жизнь, это-зловонный звъринецъ,
а мы-навъки заключенные въ его стънахъ звъри, говоритъ намъ поэтъ даже въ
послъдней книгъ своихъ стиховъ ("Пламенный Кругъ"):

Мы-плъненные звъри,

Голосимъ, какъ умъемъ.

Глухо заперты двери,

Мы открыть ихъ не смъемъ...

И если это удивительное по силъ чувства стихотворенiе (трудно было
удержаться отъ искушенiя переписать его цъликомъ) дъйствительно рисуетъ намъ
человъческую жизнь, если мiръ только зловонный звъринецъ, а мы-запертые въ
клъткахъ звъри, то какъ же не пожелать себъ и всъмъ "блаженнаго безумiя",
спасающаго насъ отъ этой звъриной жизни? Но этотъ порожденный отчаянiемъ
отвътъ на вопросъ о смыслъ жизни-не выходъ, а тупикъ, тоже своего рода
"стъна"; недаромъ и Чеховъ послъ "Чернаго Монаха" такъ настойчиво искалъ
другого выхода и, какъ казалось ему, нашелъ его въ своей въръ въ земной рай
черезъ двъсти-триста лътъ. И Ф. Сологубъ ищетъ выхода, ищетъ свой "святой
Ерусалимъ" на землъ или на небъ; отсюда его временная шигалевщина, его
попытка утвержденiя цъли въ будущемъ.

III.

Рядъ подобныхъ мотивовъ мы находимъ во второй книгъ стиховъ
Ф. Сологуба, помъщенной непосредственно вслъдъ за разсказомъ "Тъни", а также
и въ III и IV кн. стиховъ. На небъ или на землъ ждетъ этого будущаго
Ф. Сологубъ, Iерусалимъ духовный или тълесный привлекаетъ его къ себъ-это
для насъ пока безразлично; но во всякомъ случаъ очевидно, что не въ
Zukunftstaat въруетъ нашъ авторъ. Земная жизнь для него-какой-то внъшнiй
эпизодъ, какое-то нелъпое недоразумънiе; онъ покоряется ей, какъ чему-то
неизбъжному: "бытiя моего не хочу, житiя моего не прерву"...; жизнью занятъ
онъ "минутно, равнодушно и попутно"... Его мечты и надежды-въ будущемъ:

И промечтаю до конца,

И мирно улыбаясь жизни,

Уйду къ невъдомой отчизнъ,

Въ чертоги мудраго отца...

И позднъе онъ повторяетъ почти тъми же словами:

Въ твоей таинственной отчизнъ,

Въ краю святомъ,