"Юрий Иванов. Камикадзе. Пилоты-смертники" - читать интересную книгу автора

Отличительной чертой японского национального характера является сильно
развитое эстетическое чувство. Многие народы отличаются такой же любовью к
прекрасному, как японцы. Однако японский эстетический идеал коренным образом
отличается от европейского. Ни в одной стране мира не существует традиций
проведения массовых организованных празднеств, связанных с любованием
природой. Праздник любования цветами, называемый "ханами", вероятно, самый
популярный. Он зародился еще в VII веке. В Японии наиболее любимы
нежно-белые цветки дикой вишни сакуры и цветы белой хризантемы кику -
символа императорской короны. Ранней весной, во время цветения сакуры, в
токийском парке Синдзюку устраиваются официальные церемонии коллективного
любования ее бутонами. Японцы в этот день пьют саке и сочиняют вака -
короткие стихотворения. Эти два действия - основные составляющие праздника,
любимого во всех уголках Японии.
Сакура традиционно считается любимым цветком военных. В глубокой
древности появились поговорки, подчеркивающие особую роль, которую отводили
ей самураи. "Сакура - первый среди цветков, самурай - первый среди людей",
"Если кто-то спросит о духе японцев, укажи на цветки сакуры, сверкающие на
солнце". Самураи считали, что смерть в бою так же прекрасна, как короткая
жизнь цветков сакуры.
Цукими, праздник любования луной, проводится в сентябре - октябре.
Праздник любования снегом юкими прославляет красоту обыденной жизни.
Японцы оценивают мир с позиций дзенской эстетики, основу которой
составляют категории ваби и саби. Ваби означает отказ от роскоши, жизнь в
простоте и бедности. Саби - это "прелесть обыденного". Не поиски идеала
прекрасного, правильных пропорций, как на Западе, а достижение
естественности во всем, максимально полное единение с природой - вот что
является главным для представителей этой самобытной нации.
Японцы любят поэзию, песни, театр и другие искусства. Поражает их
чайная церемония тяно-ю и искусство аранжировки цветов икебана.
Однако не стоит идеализировать национальную психологию японцев.
Напоенные и одурманенные ядом национализма и шовинизма жители японских
островов, как показывает история, способны взрастить некоторые свои отнюдь
не лучшие черты.
"Нашему народу присуща нелогичность в поступках, - с горечью утверждали
Футида М. и Окумия М. - Японец нередко действует под влиянием порыва,
случайности... Мы с неохотой расстаемся с предрассудками, вяло реагируем
даже на очевидные улучшения, если они содержат элемент новизны. Наша
нерешительность порождает высокомерие, переходящее в презрение к другим
народам.
Не будучи смелыми и независимыми, мы предпочитаем полагаться на других
и раболепно слушаться старших начальников. Не умея трезво оценить
действительность, мы часто принимаем желаемое за действительное, действуем
без необходимых планов и расчетов...
Все это - отрицательные черты японского национального характера".
Понятно, что такая критическая оценка некоторых качеств своих
соотечественников в какой-то мере справедлива. В. Цветов утверждает, что
если в 1953 году 20 процентов японцев считали себя существами более высокого
порядка, чем американцы и европейцы, то в 1968 году - уже 48 процентов.
Другими словами, тезис о "высокомерии, переходящем в презрение к другим
народам", действительно подтверждается. И это несмотря на уроки страшной