"Роберт Федорович Иванов. Бенджамин Франклин " - читать интересную книгу автора

управляющему приходили спокойные, уравновешенные люди, которые никогда не
устраивали никаких пирушек, не пили спиртного. Кеймер считал, что научные
споры и дискуссии по книгам не помешают его бизнесу.
В своей автобиографии Франклин дал довольно яркую характеристику
Кеймеру. "По правде сказать, - писал Франклин, - это был странный человек, в
нем соединялись такие черты, как незнание общественной жизни, страсть резко
противоречить общепринятым мнениям, неряшливость, доходящая до крайней
неопрятности, энтузиазм в некоторых вопросах религии и в довершение всего
некоторая склонность к мошенничеству".
Этот мошенник и религиозный ханжа проявлял свое религиозное рвение и в
том, что требовал строжайшим образом соблюдать догматы Ветхого завета.
Единственным авторитетом для Кеймера в организации распорядка дня был пророк
Моисей, считавший субботу днем отдыха. В субботу и воскресенье Кеймер
никогда не занимался никакими делами. Такой же распорядок он установил и для
своих рабочих. Два дня в неделю типография не работала.
Пятидневная рабочая неделя с двумя выходными днями создавала
исключительно благоприятные условия для самообразования, для встреч и бесед
с единомышленниками, с такими же энтузиастами, стремившимися к знаниям,
большими любителями интересной, содержательной беседы.
Организаторские способности Франклина нашли свое проявление в создании
им в 1727 году Хунты, объединившей молодых людей, горячих энтузиастов
научно-просветительной деятельности.
Литературное творчество всегда отражает взгляды, образ жизни автора,
дает возможность правильно оценить его позицию по отношению к событиям,
участником иди современником которых он был. Особенно это верно в отношении
трудов Франклина, в частности его автобиографии - источника первостепенной
важности, к которому мы и обратимся сейчас для изучения этого периода жизни
Франклина.
Франклин писал в автобиографии, что Хунта имела своей "целью взаимное
усовершенствование".
Франклин считал, что Хунта, этот союз единомышленников, создана для
того, чтобы усовершенствовать его членов не только с точки зрения расширения
их познаний в области науки, искусства, политики. Важную сторону
деятельности Хунты Франклин видел и в моральном усовершенствовании тех, кто
вступил в этот клуб, считая при этом, что он должен сам воспитывать их
личным примером.
Франклин писал в своей автобиографии, что в 1728 году он "замыслил
смелый и трудный план достижения морального совершенства". Рассмотрение
деталей этого плана позволяет понять, что прежде всего представляет для
Франклина моральную ценность. Его средства и методы морального
совершенствования показательны и как иллюстрация его целеустремленности,
стремления сделать все возможное для выполнения поставленной перед собой
задачи.
Франклин пришел к выводу, что из всех добродетелей важнейшее значение
имеют тринадцать, которые он расположил по степени важности:
1. Воздержание. Есть не до пресыщения, пить не до опьянения.
2. Молчание. Говорить только то, что может принести пользу мне или
другому; избегать пустых разговоров.
3. Порядок. Держать все свои вещи на местах; для каждого занятия есть
свое время.