"Г.М.Иванова. История ГУЛАГа, 1918 - 1958 " - читать интересную книгу автора

в следующем поколении... Массовое отношение к сталинским репрессиям в России
сочетает в себе черты восприятия их как стихийного бедствия и как привычного
произвола патерналистской власти по отношению к зависимому от нее и
безропотному населению... Массовому сознанию они представлялись столь же
иррациональными, что и природные катаклизмы"9.
По мнению социолога Б.В. Дубина, репрессии сталинских десятилетий "не
просто "забылись" - изменилась структура того, что можно было бы назвать
"запоминательным сообществом" ("социальные рамки памяти", как это назвал
Морис Хальбвакс (французский социолог. - Г.И). Размылось, что особенно
важно, "ядро" этого сообщества, берущееся и способное вырабатывать,
задавать, поддерживать образцы принципиальных отношений и оценок. Поэтому
такое явление, как репрессии 1930 - 1950-х годов, потеряло для массового
сознания свою знаковость, семантический потенциал, ценностную заостренность.
Вместе с закатом публичной критики сталинизма они перестали служить
смысловым центром, фокусом оценок советского прошлого"10.
Разрушительный потенциал лагерной темы был полностью реализован в
процессе крушения коммунистического режима и всей советской системы.
Общество, уставшее от тотального дефицита, в том числе и дефицита
положительных эмоций, потерявшее уверенность в завтрашнем дне, не желающее
довольствоваться местом на задворках западной цивилизации, вспомнив в
очередной раз о своей самобытности, сделало попытку найти опору в
традиционных национальных ценностях. В этом новом историческом контексте
практически не осталось места для лагерной темы, созидательный потенциал
которой угадывался с большим трудом. Между тем, оставаясь предметом
обсуждения, тема ГУЛАГа и сталинских репрессий могла и должна была стать
одним из источников, питающих волю к демократическим преобразованиям в
стране.
Характерно, что одновременно с ростом позитивных оценок Сталина
менялось и отношение к сталинской эпохе в целом. Согласились с мнением, что
во времена Сталина было "больше хорошего", в 1994 г. 18% опрошенных, в 1999
г. - 26%, в 2003 г. - 29%. Противоположного мнения придерживается
значительно большее количество россиян, но их число неуклонно падает. В 1994
г. 57% опрошенных считали, что во времена Сталина было "больше плохого", в
1999 г. уже только 48%, в 2003 г. - 47%11.
Слабеющий негативизм в отношении сталинской эпохи сочетается в
общественном мнении россиян с пониманием того, что массовые репрессии это не
миф. Об этом свидетельствуют ответы на следующие вопросы, полученные в ходе
социологических опросов ВЦИОМ. На вопрос: "Как Вы относитесь к тому, что
сталинский террор - это выдумка, цель которой - оболгать вождя и опорочить
наше славное прошлое?" - в 1996 г. 56% опрошенных ответили "не согласны",
16% согласились, 28% затруднились с ответом12.
На вопрос: "С каким из следующих мнений по поводу сталинских репрессий
Вы бы скорее согласились!" (2000 г.) - были даны следующие варианты ответов
(в % от общего числа опрошенных)13:
Это были годы массового террора против 58
всего народа
Репрессии были связаны с чистками 14
в партии и касались в основном "верхов" Репрессии касались в основном
действи- 10
тельных врагов народа