"К.Иванова. Принципы и сущность гомеопатического метода лечения" - читать интересную книгу автора

К.Иванова.

Принципы и сущность гомеопатического метода лечения


c: Copyright К.Иванова
Email: [email protected]
Date: 8 feb 2000


Терапия, как один из больших разделов медицинской науки, родилась
одновременно с появлением первобытного человека, и по природе своей она
была, и отчасти осталась, наукой эмпирической. Человек стал искать в
окружающей его природе средства, помогающие излечить его повреждения, укусы
ядовитых насекомых и животных и т. п. Из наблюдения за тем, как действуют на
пострадавшего эти средства, эмпирически собирался опыт самоврачевания. Он
передавался из рода в род и постепенно обогащался, что и дало начало
возникновению народной медицины, которая была эмпирической.
Но народные средства иногда действовали, а иногда и нет. Пришлось
ознакомиться, с одной стороны, с действием лекарства, а с другой - с
причинами и сущностью болезней, а также с различием между больным и здоровым
состоянием человека. Оказалось необходимым изучить строение и функции
здорового человека, а затем и изменения, возникающие в нем при болезни. Так
получились первоначальные понятия об анатомии, физиологии и патологии, с
одной стороны, а с другой - о лекарственных и врачебных мероприятиях вообще,
т. е. о терапии.
Накопившийся таким образом научный материал и новые открытия во всех
областях медицинских знаний требовали их систематизации. При этом логическая
обработка, систематизация и умозаключения порождали в каждой науке свои
теории. С появлением новых фактов и новых установок теории постоянно
менялись и не всегда давали удовлетворительные объяснения фактам врачебной
практики. Из-за этого часто приходилось снова обращаться к эмпирическим, уже
испытанным лечебным средствам и разочаровываться в постоянно меняющихся и не
достигающих лечебной цели теоретических знаниях и указаниях. Таким образом,
вся медицина того времени, да и теперь это встречается, шла по двум почти
обособленным направлениям: научно-теоретическому и эмпирико-практическому
(лечебному). Нередко работники теоретической науки отрывались о лечебной
практики и, не имея дела с больными, создавали сообразно с направлением
научной мысли, а также философскими установками своего времени, и вновь
полученными сведениями, свои собственные теории о здоровье, о болезнях и о
том, какие методы и мероприятия (теоретически) должны были бы оказываться
полезными в соответствующих случаях. Практика же нередко замечала, что,
именно пользуясь этими (иной раз надуманными) советами, она попадала впросак
и поэтому предпочитала оставаться на позиции своей эмпирии. А в это же время
теоретическая наука шла быстрыми темпами вперед, зачастую обращая мало
внимания на практическую и лечебную стороны медицины. Так обстояло вплоть до
эпохи врачебного нигилизма, возникшего в конце XIX в. Естественно, что не
все врачи были эмпиристами, и величайший из них Гиппократ советовал врачам
"наблюдать и наблюдать"; Наблюдая, он заметил, что некоторые болезни
излечиваются "по принципу подобия", т. е. теми средствами, которые в больших