"А.Г.Ивакин. По ком звенят кедры " - читать интересную книгу автора

Я уж как-нибудь сам справлюсь, с Божьей помощью. Без демонологии.
А почему я Анастасию считаю демоном? Ответ лежит на 48 странице книги.
"- Что такое Бог, Анастасия? Есть ли он? Если есть, то почему его никто
не видел? - Бог - это межпланетный разум, интеллект. Он находится не в
единой массе. Половина его во внематериальном мире, Вселенной. Это комплекс
всех энергий. Вторая половина частичками рассредоточена на Земле. В каждом
человеке. Темные силы стремятся блокировать эти частички".
В религиозной безграмотности Владимира мы уже убеждались. Вот еще одно
доказательство. Наверное, еще будут.
Иисуса Христа видели десятки тысяч человек, тысячи с ним беседовали, в
течение тридцати трех лет его можно было не только увидеть или услышать, но
и потрогать. Иуда даже поцеловал. Тут, как ни странно, ко мне многие
сектанты присоединятся. Кришнаиты, например, чей "черный"[25] божок воевал
вместе с Арджуной и одновременно читал ему лекции о карме и смысле жизни, а
также занимался сексом с многочисленными пастушками-гопи.
Конечно, если ты, Владимир, не веришь в то, что Иисус Христос - Господь
Бог, второе лицо Святой Троицы, единосущный Отцу небесному, тогда ты не
христианин. Не православный, не католик, не протестант.
Тем более, что христиане считают Бога Личностью, а не фрагментированным
компьютером, разбросанным где попало, у которого "мысли с большой скоростью
и плотностью работают", или непонятной разумной плесенью, размазанную по
космосу. Кстати, а почему Вселенная-то внематериальна? Вне материи, что ли?
Опять теософский космос планетарных Кумар? И что значит большая плотность
мысли? Это когда мысль по голове стукнуть может своей плотностью? Видел я
таких, стукнутых плотностью анастасийской мысли.
Да, мы верим, что созданы по образу и подобию Божьему, что в каждом из
нас есть огонечек Святого Духа. Но все же мы не боги. Мы не творцы. Мы, как
это ни обидно кому-то будет, твари, т. е. существа сотворенные Богом. И
когда я молюсь, я говорю: "Отче наш", а не "Глубокоуважаемый компьютер".
Именно поэтому, человека, отказывающего вправе Богу быть Личностью, я
называю язычником, а духа, который такие вещи высказывает - демоном.
Впрочем, для Анастасии, ее семейства и самого Владимира Мегре, Иисус
Христос - всего лишь один из сыновей Бога, один из просветленных
посланников. Причем, как позже выясниться - младший брат Анастасии.
В следующем вопросе этого анастасийского катехизиса Мегре задается
судьбами нашего общества. Ответ в духе оккультизма и одновременно язычества.
"В перспективе осознание все пагубности технократического пути развития и
движение к первоистокам". Согласен. Технократия не есть очень хорошо.
Давайте вернемся к первоистокам.
Только они ведь у кого какие. У атеистов - первобытный человек. Не
очень хочется. У буддистов - отказ от своего "Я" и растворение в нирване.
Тоже не хочу духовным самоубийством заниматься. У православных первоистоки
человечества - Господь Бог. Вот здесь я хочу вернуться в райский сад. Это
мне нравится.
А какие первоистоки у анастасийцев? Непонятно. Но это пока. Может быть,
потом узнаем? Конечно, только захочется ли к этим первоистокам
возвращаться...
Итак, в этой главе мы выяснили, что Анастасия - не христианка, а ее
мировоззрение плавает где-то между язычеством и теософией.