"Феофан Исповедник. Хронография (Летопись византийца от Диоклетиана до царей Михаила) " - читать интересную книгу автора

Первый год правления Александра, второго епископа Византийского.

В сем году Арий, носящий и имя, сообразное с своим бе-{13} шенством*,
распространял ересь свою в церквах Александрийских и произвел раскол при
содействии лукавого, не терпящего видеть мир Церкви. Тогда же произошло
страшное землетрясение в Александрии, разрушившее многие домы и погубившее
множество народа.
______________
* Слич. стих Гомера:
Арec, aрec, Bрotoлoiye, uiaiфove, teiхeoiплnta.


л. м. 5813, р. х. 313.

В сем году великий Константин с великою горестью узнал о смятении,
произведенном Арием, и отправил общее послание к Александру, и Арию, советуя
им прекратить смуты и помириться между собою. Кроме того царь послал по делу
Ария Осию, епископа Кордубского, в Александрию, а также и на Восток внушить
Восточным епископам, чтобы они, следуя старинным обычаям, не праздновали
пасхи по иудейски; но Осия возвратился, не достигнув ни той, ни другой цели
своего посольства.
В том же году великий Константин объявил сына своего, Константа,
кесарем и послал его в Галлию.

л. м. 5814, р. х. 314.

В сем году, как говорят некоторые, Константин великий крещен был с
сыном своим, Криспом, в Риме папой Сильвестром. И ныне жители старого Рима
берегут крестильню его, во свидетельство крещения его в Риме Сильвестром, по
истреблении тиранов. Другие говорят, что его крестил на Востоке, в
Никомидии, при смерти, арианин Евсевий Никомидийский, где пришлось ему и
почить. Уверяют, что он откладывал крещение по той причине, что надеялся
совершить его в реке Иордан. Но по моему мнению вероятнее всего, что он
крещен в Риме Сильвестром, и что повеления к Мильтиаду, обращающиеся под его
именем, выдуманы арианами. Этим они хотели получить себе славу, а
благочестивого царя опорочить, утверждая, будто он не крещен; но это нелепо
и ложно. Если он не крещенный присутствовал при Никейском соборе, то
следует, что также не приобщался божественных тайн и не имел общения со
святыми отцами; а это и говорить и думать совершенно бессмысленно. Другие
ариане и эллины взводят на великого Константина, будто он незаконнорожденный
{14} сын; но лгут они. Царственное родословие его ведется раньше
Диоклетиана. Ибо отец его, Констанций, был внук по дочери царя Клавдия, и от
Елены, первой жены своей, имел сына, Константина великого. У него были и
другие дети от Феодоры, дочери Максимиана Геркулия, сестры Максенция,
тиранствовавшего в Риме и истребленного Константином при Мильвийском мосте,
когда знамение креста явилось ему на небе; эта Феодора была сестра Фавсты,
супруги Константина великого. Да не удивится кто-либо, что живя по эллинским
обычаям, отец и сын женились на двух родных сестрах*. Вот как следовало их
родословие по нижеписанному:
______________