"Фазиль Искандер. Милосердие" - читать интересную книгу автора

Фазиль Искандер.

Милосердие

---------------------------------
Искандер Ф.А. Собрание. В 10 т.
М.: Время, 2004.
Том 9, Козы и Шекспир, с. 444-446.
OCR: sad369 (г. Омск)
---------------------------------

Прохожу по подземному переходу возле гостиницы "Советская". Впереди
нищий музыкант в черных очках сидит на скамеечке и поет, подыгрывая себе на
гитаре. Переход в это время почему-то был пуст.
Поравнялся с музыкантом, гребанул из пальто мелочь и высыпал ему в
железную коробку. Иду дальше.
Случайно вложил руку в карман и чувствую, что там еще много монет. Что
за черт! Я был уверен, что, когда давал деньги музыканту, выгреб все, что
было в кармане.
Вернулся к музыканту и, уже радуясь, что на нем черные очки и он,
скорее всего, не заметил глупую сложность всей процедуры, снова гребанул из
пальто жменю мелочи и высыпал ему в железную коробку.
Пошел дальше. Отошел шагов на десять и, снова сунув руку в карман,
вдруг обнаружил, что там еще много монет. В первый миг я был так поражен,
что впору было крикнуть: "Чудо! Чудо! Господь наполняет мой карман,
опорожняемый для нищего!"
Но через миг остыл. Я понял, что монеты просто застревали в глубоких
складках моего пальто. Их там много скопилось. Сдачу часто дают мелочью, а
на нее вроде нечего покупать. Почему же я в первый и во второй раз недогреб
монеты? Потому что делал это небрежно и автоматически. Почему же небрежно и
автоматически? Потому что, увы, был равнодушен к музыканту. Тогда почему же
все-таки гребанул из кармана мелочь?
Скорее всего потому, что много раз переходил подземными переходами, где
сидели нищие с протянутой рукой, и довольно часто по спешке, по лени
проходил мимо. Проходил, но оставалась царапина на совести: надо было
остановиться и дать им что-нибудь. Возможно, бессознательно этот мелкий акт
милосердия перебрасывался на других. Обычно по этим переходам снует
множество людей. А сейчас никого не было, и он как бы играл для меня одного.
Впрочем, во всем этом что-то есть. Может быть, и в большом смысле добро
надо делать равнодушно, чтобы не возникало тщеславия, чтобы не ждать никакой
благодарности, чтобы не озлиться оттого, что тебя никто не благодарит. Да и
какое это добро, если в ответ на него человек тебе благо дарит. Значит, вы в
расчете и не было никакого бескорыстного добра. Кстати, как только мы
осознали бескорыстность своего поступка, мы получили тайную мзду за свое
бескорыстие. Отдай равнодушно то, что можешь дать нуждающемуся, и иди
дальше, не думая об этом.
Но можно поставить вопрос и так. Добро и благодарность необходимы
человеку и служат развитию человечества в области духа, как торговля в
материальной области. Товарообмен духовными ценностями (благодарность в
ответ на добро), может быть, еще более необходим человеку, чем торговля.