"Александр Исаев. Фиктивные деньги (Сокращенный вариант) " - читать интересную книгу автора

Особую остроту указанная проблема принимает в условиях денежного
обращения, поскольку товарно-денежный обмен задействует еще одного участника
товарообмена - деньги, покупательная способность которых со временем, в
принципе, может существенно меняться. Однако, как не всякий объект обмена
может быть признан полноценным товаром, так и не всякие средства обмена
могут считаться настоящими (реальными) деньгами.
Как ни парадоксально, но в учебниках по экономической теории до сих пор
отсутствует единое, признанное всем мировым сообществом экономистов
определение "денег". Разброс мнений самый широкий, от "денег как товара,
используемого в качестве меры стоимости" до "денег как искусственной
социальной условности".
По мнению Д. Рикардо, "деньги представляют изменяющийся (в стоимости)
товар".
На близкой позиции стоит и К. Маркс: "Товар, который функционирует в
качестве меры стоимости, а в силу этого функционирует также, непосредственно
или через своих заместителей, и в качестве средства обращения, есть деньги".
На "товарной" трактовке денег настаивает и И. Фишер в "Покупательной
силе денег": "Всякий товар, общепризнанный при обмене, должен называться
деньгами". Однако тут же он пишет: "Всякая собственность, которая
принимается всеми при обмене, может быть названа деньгами. Документы,
удостоверяющие права на эту собственность, также называются деньгами. Отсюда
возникают три значения термина "деньги", а именно: значение в смысле
богатства, значение в смысле собственности и значение в смысле письменного
документа".
Ф. Хайек рассматривает деньги в "Частных деньгах" как "общепризнанное
средство обмена".
"Деньги - это искусственная социальная условность, - утверждает П.
Самуэльсон в "Экономике". - Если по той или иной причине какая-либо вещь
начинает применяться в качестве денег, то все - и трезвенники, и
вегетарианцы, и люди, не верящие в ее внутреннюю полезность, - начинают
ценить ее. Пока за данную субстанцию можно покупать и продавать вещи, люди
соглашаются продавать и покупать с ее помощью. Это парадокс: деньги
признают, потому что они признаны".
Не проясняет ситуацию и М. Фридман, трактующий деньги "как требования
или как товарные единицы с фиксированным номиналом".
По мнению автора, основная причина этой семантической полифонии кроется
в непонимании экономической природы денег; в частности, глубоко
укоренившемся в общественном сознании убеждении, что деньги сами по себе
являются хоть и особым, хоть и специфическим, но все же товаром.
Обычно в учебниках по экономической теории понятие "деньги"
рассматривается в историческом разрезе - с момента возникновения "товарных
денег" (или "праденег") в виде шкурок животных, раковин, связок сушеной рыбы
и т.д. до тех денег, с которыми мы имеем дело сегодня. Вместе с тем, такой
подход к изучению экономической природы денег, по мнению автора, является
неудачным, т.к. природа "праденег" в корне отличается от природы современных
денег. По сути, "праденьги" - это не деньги, а обычный товар, используемый
при обмене в качестве "промежуточного товара", позволяющий отсрочить
приобретение необходимого товара. Скажем, забив корову, семья может обменять
ее мясо на шкурки животных, которые в дальнейшем можно поштучно обменивать
на другие товары. Игнорирование указанного различия ведет к логическим