"Надежда Ионина. 100 великих некрополей" - читать интересную книгу автора

к ним. Но если им не поклоняются и не приносят жертвы, они наказывают своих
потомков, насылая на них болезни и всевозможные беды. Например, на небольшом
базаре в центре Абиджана, главного города западноафриканского государства
Кот-д'Ивуар, на грубом полотне или на листах толстой бумаги стройными рядами
выставлены застывшие маски или скульптурки самых причудливых форм и
расцветок: военные, обрядовые, погребальные - на все случаи жизни. Чаще
всего они связаны с различными этапами в жизни человека - его рождением,
совершеннолетием, браком, смертью, которая почти всегда приписывалась темным
силам или мести. Поэтому после смерти сородича вождь племени вместе с
деревенским колдуном принимает участие в обрядах, связанных с отысканием
виновника смерти. Виновником может быть человек, животное или просто
какой-нибудь предмет, и тогда могущественный колдун наказывает их. В Музее
масок Кот-д'Ивуара есть обрядовый столб: когда виновник смерти найден, но
поймать его не удалось, к подобным столбам колдун привязывает одному ему
известные листья. Через несколько дней в специальный желоб из них
начинает капать красная жидкость, и все племя ликует: кровь "убийцы"
пролилась, и сородич отомщен.
Почитают своих предков и племена теггеров, обитающие на верхних склонах
горы Бромо, что на востоке индонезийского острова Ява. В их повседневной
жизни участвует множество духов, оказывающих на любое дело свое доброе или
злое влияние. Более других теггеры почитают духов предков - покровителей
домашнего очага и защитников семьи, которым приносят жертвоприношения на
домашнем жертвеннике. Умерших хоронят в земле, кладя тело усопшего головой к
горе Бромо, где обитает дух огня. Как он выглядит, никто объяснить не
сумеет, но каждый теггер знает, что это их главный и всемогущий покровитель,
который обитает в кратере вулкана Бромо. Когда могила засыпана, в землю
втыкают небольшую бамбуковую трубку, чтобы по ней душа усопшего могла выйти
наружу. Монахи эфиопского острова Дега-Стефанос утверждают, что остров
священный, так как здесь хранятся саркофаги эфиопских монархов. Попасть на
этот озерный остров могут только мужчины и только с разрешения властей.
Суровые законы запрещают женщинам даже появляться вблизи острова, а
некоторые из иноков даже не принимают в пищу мясо животных-самок.
Дега-Стефанос - это остров-гора с поляной на самой ее вершине. Посреди
поляны стоит прямоугольной формы церковь, разделенная на два равных
помещения. В одном - иконы, цветные литографии святого Георгия, Пресвятой
Богородицы, святого Рафаэля и покровителя острова святого Стефана. Другая
половина церкви пуста, это помещение для начинающих монахов. Друг от друга
помещения разделены массивными дверями, вырезанными из ствола гигантского
дерева; рассказывают, что один из наиболее усердных монахов посвятил этому
вырезанию всю свою жизнь, а потом его похоронили на вершине острова, чтобы
душа его могла любоваться на творение рук его.
На поляне расположена и широкая каменная башня высотой около 5 метров.
Это и есть усыпальница многих эфиопских монархов, где каменные гробницы
прикрыты парчовыми покрывалами. Здесь при трепете свечей покоятся
могущественные эфиопские негусы Давид, Зар, Якоб, Фасили-дас и другие -
всего 12 или 14 царей. Точное число неизвестно, так как более половины
гробниц находится под полом склепа.
Среди дошедших до нас памятников материальной культуры мемориальные
сооружения прошлых веков занимают