"Илларион. Теогенезис " - читать интересную книгу автора

Так называемое половое влечение - сила, привлекающая друг к другу
существа противоположного пола - есть негативный, или низший аспект Закона
Притяжения. Уже то обстоятельство, что отношения между полами, даже в браке,
в бесчисленных случаях столь недолговечны, свидетельствует о том, что такие
отношения идут не от души, а явно от тела с его инстинктом совокупления для
продолжения рода, точно так же, как это имеет место у всех низших форм
животной и растительной жизни.
Если мужчины и женщины признают это инстинктивное влечение и оставят
ложную идею о "родственных душах", тогда появится какая-то надежда прийти к
истине. Но до тех пор, пока они будут считать половые инстинкты чем-то
постыдным, а ложный идеал "родственных душ" представлять как высшее
проявление духовности, они не смогут принять истину, когда она будет
представлена им.
Лишь единицы из многих тысяч людей осознают то, что у них вообще есть
душа или, вернее, что они сами суть души. Как же можно ожидать от них, что
они распознают душу в другом человеке и установят с ней отношения на плане
физической материи?
Большая же часть людей лишь слышали от кого-то или где-то читали о том,
что у них есть душа, которую предстоит либо потерять, либо спасти, - и это
все, что они знают или могут узнать о своих индивидуальных душах.
Чтобы обрести полное осознание своей индивидуальной души, воплощенное
Эго должно достичь более высокого уровня разума, чем сегодняшний средний
человек, и, кроме того, установить взаимосвязь между этим разумом и
проводником, или формой души, его носительницей.
Как человек видит в зеркале свое лицо или образ и сознает их, так и
низшее "я" человека сознает свою Душу, когда в сосредоточении исследует
лабиринты своей собственной природы и находит отклик на свои вопросы. Этот
отклик совершенно не схож с теми ответами, которые дает низший разум, где
властвуют страсть, желание соприкосновения, половое влечение и все прочие
качества, так или иначе свойственные для чувств.

СВЕТ

Поскольку и в Станцах, и в других Посланиях Учителей неоднократно
упоминаются различные проявления Света, и поскольку Свет остается "тайной за
семью печатями" для 6ольшей части человечества, несмотря на все научные
теории о нем, то, видимо, будет полезно включить в этот раздел некоторые
выдержки из Наставления Учителя Иларио-на о Свете, чтобы вооружить наших
читателей лучшим пониманием некоторых наиболее трудных для осмысления
суждений о Свете в нижеследующих Станцах, которые могут показаться
противоречивыми, если не учитывать, что они относятся к различным планам или
состояниям жизни.

КОММЕНТАРИЙ

Мое утверждение, что Вселенский Свет и Вселенский Разум тождественны,
может показаться спорным, если ученик не вместил во всей полноте истину о
семеричном делении Материи, Силы и Сознания в буквальном смысле как факт,
который можно продемонстрировать, а не только как гипотезу. Никакое
адекватное постижение великой тайны - Света и его различных проявлений - не