"Н.Ильина. Японская мифология (Энциклопедия) " - читать интересную книгу автора

Полагают, что культ Тэнгри проник в Японию через Корею и достиг Полинезии
через Индонезию и Восточную Азию".
Переселенцы из Кореи и Китая принесли в Японию рисосеяние и технику
производства металла. Как писал А.Н. Мещеряков, "их смешение с коренным
населением и привело к созданию культуры, которую мы называем японской. И
если на севере (Хоккайдо и север Хонсю), куда переселенцы не дошли,
благополучно продолжался каменный век, то в центре Хонсю сформировалась
государственность".

Карта древней Японии.

Неолитическая культура Японии делится на два периода - Дземон и Яей.
Первый (X-III вв. до н. э.) назван по типу узора, наносившегося веревкой на
керамические изделия. Второму (III в. до н. э. - III в. н. э.) дал название
район Яей в Токио, где впервые были найдены образцы материальной культуры
этого периода. По археологическим исследованиям неолитических стоянок,
культура Дземон принадлежала людям, напоминающим современных айну. Наиболее
старые находки этой культуры имеют возраст до десяти тысячи лет. Керамика
этого периода (сосуды и особенно глиняные фигурки, изображающие людей и
животных, - догу) представляют собой настоящие шедевры древнего искусства.
Широко известны и оригинальные терракотовые фигурки ханива, чаще всего
встречающиеся в погребальных курганах III-V вв. Технику их изготовления
удалось восстановить: влажную глину раскатывали в длинный цилиндр, затем
резали на куски, вынимали сердцевину, а полученные кольца ставили в столбик
и затирали швы. Из готовых цилиндров мастера создавали разнообразные
скульптуры. Из фигурок ханива делались изгороди курганов, служившие
магическим оберегом захоронений.
Обитатели островов в период Яей получили в литературе наименование
"протояпонцев", а их культура, соответственно, - протояпонской. Вероятно,
именно к протояпонцам восходит миф о смерти богини пищи Оо-гэцу-химэ-но ками
(Девы-Богини Великой Пищи): бог Сусаноо попросил у нее еды, и богиня достала
из различных отверстий своего тела всевозможные яства и поднесла Сусаноо.
Однако тот решил, что богиня своими действиями осквернила пищу, и убил ее.
"И вот то, что в теле убитой богини родилось - в голове шелковичные черви
родились, в обоих глазах рис-рассада родился, в обоих ушах просо родилось, в
носу фасоль родилась, в тайном месте пшеница родилась, в заднем месте соевые
бобы родились". Все эти растения, как установлено сегодня, появились на
Японских островах в период Яей.
Приток населения из Китая и Кореи продолжался вплоть до VII в. Скорее
всего, именно эти "эмигранты" и принесли в Японию буддизм, столь успешно
прижившийся на японской почве. А первые упоминания о Японии встречаются в
китайских исторических хрониках I в. до н. э.; самая ранняя документально
подтвержденная дата японской истории - 57 г., когда посольство одного из
племенных объединений посетило двор ханьского Китая. Согласно китайским
хроникам, на территории Японии существовало множество таких "государств в
миниатюре". Два века спустя, в период Троецарствия в Китае (220-265 гг.), на
Японском архипелаге насчитывалось до сорока отдельных владений.
Китайская хроника III в. "Вэй Чжи" называет японцев "восточными
варварами" или "Ва" - карликами. Согласно этой хронике, варвары "живут в
домах, едят сырые овощи, еду подают на бамбуковых подносах, умерших хоронят