"Владимир Ильин. Последнее пришествие" - читать интересную книгу автора

И, как ни странно, одолевали Его при этом горькие воспоминания - и не
только о нынешней земной жизни своей, но и о той, которая длилась тридцать три
года.

И тогда вновь и вновь виделись Ему почему-то не раскаленные окрестности
Голгофы, и не последние минуты своих мучений на Кресте, и даже не скорбь на
лицах учеников и соратников Его, робко ожидавших конца казни в толпе зевак, а
множество возбужденных, перекошенных от ярости и жажды крови лиц, когда орала
исступленно толпа Пилату: "Смерть ему!.. Распните его!.. На крест его, на
крест!"...

И до сих пор помнил Он свое отчаяние и ощущение безнадежного поражения, и
глубокое непонимание свое: "За что?.. Я же принес им Заповеди Добра! Я же
творил чудеса для них, исцелял хворых и одарял нищих, указывал праведный путь
заблудшим на многие века, а они... Да как они посмели осуждать меня?!"...

И оттого теперь чувствовал смятение Он, ибо, помня свой прошлый горький
опыт, осознавал: Миссия Его в этот раз связана с судом, а значит - с насилием
над людьми, а это в их глазах могло бы выглядеть как обыкновенная месть
Спасителя людям за то, что не сумели они принять Его иначе, как через распятие
на кресте...

И однажды ощутил Он, что не хочет больше двигаться по запруженной машинами
и людьми странной улице, замкнутой в Городе в огромное кольцо, и остановился
тогда, и сел Он прямо на траву в каком-то чахлом сквере, отличающемся от
Гефсиманского сада, как небо от земли, и открыл Он суму свою, и стал утолять
голод телесный с помощью зерен сухих, запивая их ключевой водой, набранной Им
еще утром в источнике за окружной дорогой Города...

И, жуя рассеянно зерна, мятный вкус которых придавал Ему силы и снимал
усталость, увидел Он вдруг, как на автобусной остановке рядом со сквером
штурмуют люди битком набитый автобус (был уже час пик), и осенило тогда Его, и
открылись глаза Его на первопричину грехов и зол человеческих.

И сказал тогда Он мысленно себе: "Главное для людей - они сами. Каждый
старается только для себя, и для удовлетворения потребностей своих не
гнушается отпихнуть ближнего своего локтями, толкнуть или ударить его в спину,
обругать скверно, а если ближний тоже борется ради своего благополучия, то и
убить его!.. Но как сказать людям, что именно это и есть причина всех бед в
мире? Как убедить их в необходимости изменить свое отношение к миру и ближним
своим? "Возлюби ближнего своего, как себя самого" - это было уже в прошлый раз
и оказалось пустым звуком для людей. Понятно, почему... Во-первых, нельзя
одинаково любить сразу две вещи, и человек неизбежно будет стоять перед
выбором: либо я - либо ближний... А любить ближнего и не любить себя - не
менее тяжкая ошибка, чем ее противоположность. Во-вторых... "Если так
называемый "ближний", со своей стороны, явно не желает следовать этой Заповеди
- то с какой стати ей должен следовать я? Мне что, больше всех нужно?" - так
неизбежно станет мыслить каждый здравомыслящий человек, а в результате -
рушатся все прочие Заповеди, как костяшки домино, выстроенные цепочкой друг за